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道者,无之称也

书籍:诸子百家大辞典 更新时间:2018-11-27 15:35:05

出处:按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第733页(326字)

三国魏哲学家王弼本体论的一个命题。

王弼认为“无”就是“道”,他说:“道者,无之称也。”(《论语释疑》)又说:“穷极虚无,得道之常。”(《老子·十六章注》)“道”是“无”的名称,同时只有真正把握虚无,才是得到道的真谛。王弼的“无”不是一般有无的无,不是零,而是万物赖以存在的本体“道”。

他之所以以“无”为本体,是有见于有形象的、有名称的、有具体属性的事物,受到自身范围和性质的局限,不能成为其他众多事物的根据,不能统一万物。王弼认为只有无形象、无名称、无具体属性的本体“无”,才能成就万物。

这个没有任何具体属性的“无”,是脱离客观事物的抽象的结果,这只能是一种抽象的观念。它反映了王弼的客观唯心主义思想。

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