不怵乎好，不迫乎恶

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第756页（328字）

不被自己爱好的事物所诱惑，也不被自己惧怕的事情所胁迫。

管仲学派关于君子人格的命题。语出《管子·心术上》。

文中说，人可以用杀戮来镇压，这是因为他怕死；人可以用有害于他的事来阻止其行为，这是因为人都是好利的。一般的人往往迫于他所惧怕的事情，而失掉他所喜好、所追求的东西；或者是被他喜好的东西所诱惑，而忘记了他所厌恶、惧怕的事情。

而君子不是这样的。君子之为人，“不怵乎好，不迫乎恶，恬愉无为，智去与故”。

“恶不失其理，欲不过其情，故曰君子”。即君子对于其所恶与所欲，都能以“道”、以“理”为准则，以理智控制其情欲。《心术上》的思想中道家、黄老的气息浓厚。故认为君子之为人又是恬愉无为的。此君子与儒家君子不大相同。