九惠之教

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第763页（671字）

九种惠民的政策。

出自《管子·入国》。管仲学派所主张的社会福利政策。这九种政策是：“一曰老老，二曰慈幼，三曰恤孤，四曰养疾，五曰合独，六曰间病，七曰通穷，八曰振困，九曰接绝。”“老老”即敬老。城市、国都设有“掌老”的官员，专门管理敬老的事宜。这些人死了，君主供给棺椁，国家教育他们的子弟，要很好地照顾老人。

慈幼即爱幼。城市、国都设有“掌幼”官员，专门管理慈幼诸事。凡士民有幼弱子女而无力供养的，养三个幼儿可免除“妇征”，养四个幼儿全家免除“妇征”，养五个幼儿的还配备一个保姆，国家发给两个人的粮食，直到幼儿能自理生活为止。“恤孤”即抚恤孤儿，也是在城邑、国都专门设有“掌孤”官员掌管此事。“掌孤”要经常了解孤儿的情况，给予帮助。“养疾”即收养残疾人。

城市、国都设有“掌养疾”的官员与“疾馆”，收留残疾人，供给饮食，到死为止。“合独”即介绍鳏寡成家，也专设有“掌媒”的官员。并给予田宅，三年后为国家提供职役。“问病”即慰问病人。

城市、国都设有“掌病”的官员，以君主旨意慰问生病的人。有病重者，向上报告，君主亲自慰问。

“通穷”即向上报告穷困之户的情况。在城市、国都设有“掌穷”的官。

发现没有房子住、没有粮食吃的，要及时上报。

否则要给予惩罚。

“振困”即在灾荒年月开仓救济。“接绝”即给那些为国捐躯的人的生前好友一笔钱，让他们祭祀死者。

九惠之教体现中华民族自古以来的许多传统美德，以及对社会福利事业的重视。管子的九惠之教的思想，糅杂着儒家的大同理想，构成一幅理想化的社会蓝图，在封建社会是不可能实现的。