出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第766页（235字）
先秦法家申不害“术”的重要内容之一，即无为之术。
见《申子·大体篇》。他认为君主的一言一行，臣下都会用心揣摩并设法对付，因此“善为王者倚于愚，立于不盈，设于不敢，藏于无事，窜端匿疏，示天下无为。”(《大体》)君主无所为，可以避免臣下钻空子、授人以柄，也可以不为工作中的失误承担责任。
这也是先秦法家较为普遍的观点，如《韩非子·外储说右上》说：“惟无为可以规之。”《吕氏春秋·任数》亦说：“故曰君道无知无为，而贤于有知有为。”