小治而小乱，大治而大乱

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第778页（347字）

商鞅反对用贤人治国的命题。

语出《商君书·慎法》。原文是：“凡世莫不以其所以乱者治，故小治而小乱，大治而大乱，人主莫能世治其民，世无不乱之国。”意思是说，现代的国君没有不用乱国的方法去治理国家的。

所以他们小治，国家就小乱；大治，国家就大乱。因此，国君没有能够辈辈统治人民，而世界上没有不乱的国家。在商鞅看来，任用贤人去治国，就是用乱国的方法去治国。

商鞅认为，所谓的贤人，都有善良、正直的名誉。但这种名誉是他们的同党所宣传的。国君听信了这些同党的宣传，只根据这些人能言善辩，而不等待他们建立功劳，就给他们官爵，这就会助长一些人干坏事。

文中指出：“此其势正使污吏有资，而成其奸；小人有资，而施其巧诈。”所以用贤人治国，就会“小治而小乱，大治而大乱”。