帝王之具

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第798页（349字）

韩非对于法、术作用的说明，出自《韩非子·定法》：“君无术则弊于上，臣无法则乱于下，此不可一无，皆帝王之具也。”韩非认为君主如果不掌握术，那么就会在上面受到蒙蔽；臣下如果没有法，就会在下面作乱。所以说术和法这两者缺一不可，它们都是帝王必备的东西。在本篇里，韩非曾提出这样一个问题：申不害的术和商鞅的法，这两者哪一个对于国家更重要些呢?回答说，两者是不可比的，这就像吃饭和穿衣哪一项对于人更重要的问题一样，答案只能是两者都重要。通过这个回答，韩非表达了他对于申不害和商鞅这两位法家重要人物的理论的基本看法，指出“二子之于法术，皆未尽善也”。

这样就在实际上发展了法家理论，并且将法术二者有机地结合在一起，避免了“徒术而无法”和“徒法而无术”所产生的偏颇。