为政犹沐

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第799页（458字）

韩非为阐述君主统治理论而引用的谚语。

出自《韩非子·六反》：“古者有谚曰：为政犹沐也，虽有弃发，必为之。”这条古代的谚语说，治理政事就好像洗头一样，虽然要掉些头发，但还是一定要洗的。韩非引用这条谚语是为了说明君主应当考虑长远的利益采取明法禁、严赏罚的手段以成霸王之业，且不可为小利而行仁义。他指出为了长远利益有可能损害暂时的利益，甚至忍受些痛苦。

例如治病，“弹痤者痛，饮药者苦，为苦惫之故，不弹痤、饮药，则身不活，病不已矣”，用石针刺破痈疽要痛，饮药治病要苦，然而为了祛病以求身体的长远健康，就不能考虑暂时的苦惫。治国的道理也是一样，仁义之类的东西虽然暂时有利，但却不能使国家长治久安。

君臣之间并不存在父子间的那种恩德，君主假若“欲以仁义禁下，则交必有隙矣”。英明的君主必须采用“审于法禁”、“必于赏罚”的手段来治理政事、成就霸王之业，这才是“人主之大利”。

韩非说：“爱弃发之费，而忘长发之利，不知权者也。”对于大利和小利，长远之利和暂时之利，君主应当权衡而定其弃取。