霸王之佐

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第799页（485字）

韩非对于古代协助诸侯建立卓越功勋的大臣的称谓。

出自《韩非子·说疑》。原文谓：“如此臣者，虽当昏乱之主尚可致功，况于显明之主乎?此谓霸王之佐也。”在《说疑》篇中，韩非举后稷、皋陶、伊尹、周公旦、太公望、管仲、隰朋、百里奚、蹇叔、舅犯、赵衰、范蠡、大夫种、逢同、华登等十五人为例，指出这些大臣，即使是辅佐昏乱的君主也可以建立功业，更何况让他们辅佐英明的君主呢?这些称为“霸王之佐”的诸侯们的助手，其行为有共同的特点。韩非说他们“皆夙兴夜寐，卑身贱体，竦心白意；明刑辟、治官职以事其君，进善言、通道法而不敢矜其善，有成功立事而不敢伐其劳”，作为助手，这些人不仅勤勤恳恳，而且都能“明刑辟”，是执法的得力人物。韩非还特别指出这些“霸王之佐”都能很好地维护君主的权威，他们“以其主为高天泰山之尊，而以其身为壑谷鬴洧之卑；主有明名广誉于国，而身不难受壑谷鬴洧之卑”。这些人都具有舍己为君主的精神，把君主尊为高天泰山那样伟大，自己却甘居于山谷鬴洧一样的卑贱地位。

显而易见，韩非把这些“霸王之佐”都塑造成了维护君主威望的执法之臣的形象。