参言

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第802页（374字）

韩非关于君主如何检验臣下言论的方法的阐述。

出自《韩非子·八经》。“参”，义为检验、验证。韩非在篇中指明了“参言”的重要，认为君主“听不参，则无以责下；言不督乎用，则邪说当上”。

君主听取臣下的进言，如果不进行检验，就无法责求臣下，也就不能考察言论是否有用。这样，邪说就会来迎合君主。韩非指出“参言”的关键在于“督其用，课其功”，即考察它的用处，检核它的功效。

然后根据其功效来决定赏罚。韩非认为应当除掉无益的辩论，使“无用之辩不留朝”。

君主听取臣下言论时，对于使自己高兴的话，要探求它的虚实；对于使自己发怒的话，要明察其是非；自己发怒时要等情绪稳定下来以后再作结论。君主还应当明令臣下“不得两谏”，不能进献模棱两可的言辞。韩非关于“参言”的论述，强调全面和客观、强调言论的实际功效，这些都是十分正确的。