气实则斗，气夺则走

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第854页（316字）

《尉缭子》关于精神状态对战争胜负影响的思想认识。

语见《战威》篇。先秦兵家很重视士气对作战的影响，《孙子·军争》言：“故三军可夺气。”《吴子·料敌》言：“先夺其气。”但它们都是从敌军士气的盈亏盛衰变化着眼来进行理论阐述的。

《尉缭子》不但认识到“民之所战者，气也”，士气旺盛就能战斗，士气低落就会溃逃。更进一步提出激励自己将士，夺敌之气的5个必备条件：庙胜之论(正确的战略决策)、受命之论(选用得力将领)、逾垠之论(迅速的军事行动)、深沟高垒之论(坚固的防御设施)、举阵加刑之论(临敌前的周密准备)。它认为，在这5个方面形成对敌优势，便可“刑未加，兵未接”，使敌气夺而走，因而取得胜利。