国待农战而安，主待农战而尊

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第860页（467字）

《商君书》关于农战是国富兵强、称王天下根本途径的思想。

语见《农战》篇。重视农战，是商鞅及法家学派的基本观点之一。

他们从本末观出发，把耕战看成是富国强兵的唯一途径，只有举国上下实行单一的农耕经济来支持兼并战争，才会达到“兴兵而伐必取，按兵不伐必富”的目的。

他们把追求名利视为人的本性，鉴于农苦战危，只有堵塞其他一切获得名利的途径，从农战一孔中求名利，才会“喜农而乐战”。

所以采取赏、罚两手政策，规定在作战中立功者可赏爵，免除一定的徭役，致力于农业生产的人也可以免除徭役。对作战不力、务农不力的人要从重惩治。

他们以为这样国家就可以安定，君主就可以被尊崇。这种思想在秦国变弱为强，逐渐吞并群雄，统一中国的战略中发挥了积极作用。但它只是特定历史条件下的战时经济理论，破坏了社会经济各部门的均衡发展，容易使国家政策走向极端。汉末曹操总结秦朝灭亡的历史教训后指出：“夫定国之术，在于强兵足食。秦人以急农兼天下，孝武以屯田定西域，此先代之良式也。”说明人们对军事和农业经济的关系已有了更深刻的认识。