兵革者国之用，城垒者国之固

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第864页（386字）

《盐铁论》中桑弘羊等重视国防和战备的思想。

语见《和亲》篇。在汉代昭帝时所举行的盐铁会议上，围绕着对汉武帝征匈奴战争的评价以及是否应当加强边防建设问题，发生了激烈的争论。以贤良文学为一方，根据儒家的兵论宗旨，主张“贵以德而贱用兵”，以德亲近匈奴。御史大夫桑弘羊等则针锋相对地提出：“知文而不知武”，犹“知一而不知二”。自古以来，人们就“蒐狝振旅而数军实”，并“筑城以自守，设械以自备”，以防止因苟且偷安放松对患难的警惕性，防止不讲仁义道德的敌人趁机加害于己。他们还从春秋时行仁义，汉初实行和亲政策的经验教训出发，强调匈奴反复无信，百约百叛，故不可对之存有丝毫幻想。否则匈奴轻举潜进，以袭空虚，是要大祸临头的。这一思想直接继承了先秦兵家“有备无患”的思想主张，驳斥了贤良文学们轻视军备的迂腐之见，对当时的边防建设有积极的影响。