当前位置:首页 > 经典书库 > 诸子百家大辞典

人之生,气之聚也

书籍:诸子百家大辞典 更新时间:2018-11-27 17:06:49

出处:按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第926页(318字)

庄子提出的命题。

表达了庄子对于生死问题的无神论理解。《庄子·知北游》中说:“生也死之徒,死也生之始,孰知其纪!人之生,气之聚也;聚则为生,散则为死。若死生为徒,吾又何患!”意为生即死的结束,死即生之开始。

人的生死取决于气的聚散。这里,庄子以“通天下一气”的唯物主义自然观出发,从理论上阐述了生与死的辩证关系。庄子进一步指出,既然生死乃气之不同形态,那么人们也就完全不必为生而喜,为死而悲。

故《大宗师》中说:“夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。”认为生死乃自然之事,反对对待生死的神秘迷信态度。

庄子的生死自然思想,为后世许多无神论者所继承,成为他们批驳鬼神迷信观念的有力武器。

上一篇:生死 下一篇:诸子百家大辞典目录
分享到: