善喻
书籍:诸子百家大辞典
更新时间:2018-11-27 17:17:56
出处:按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第949页(502字)
古代教学原则。
意谓善于启发诱导。出自《学记》:“君子之教,喻也。道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。
道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思。
和易以思,可谓善喻矣。”这是对孔子“循循然善诱人”、“不愤不启,不悱不发”教学原则的继承与发挥。作者从教的角度,提出了启发式教学原则与方法,揭示了教与学的辩证关系。“道而弗牵”,郑玄注曰:“道,示之道深也。”引导学生但不牵他们走。
“强而弗抑”,郑玄注曰:“抑,犹推也。”严格要求但不强迫。“开而弗达”,郑玄注曰:“开,为发头角。
”开其端绪但不和盘托出。这一命题揭示出教师是教学的主体,要善“道”、“强”、“开”,又要“弗牵”、“弗抑”、“弗开”。学生是学习的主体,教师的喻,又要做到不牵学生走,师生间和悦;严格要求,又不施加压力,感到容易、自然;开其端绪又不和盘托出,学生自然就独立思考。
教师使学生感到学习和悦、容易,能独立思考,就是善喻了。
善喻也是能为师的条件之一。为师要喻,“其言也,约而达,微而臧,罕譬而喻”。
要善喻,要“和易以思”。还要博喻,“能博喻,然后能为师”。善喻这一思想为人类教育思想史增添了宝贵财富。