学思相资

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第956页（471字）

王夫之的学习六法。

学指虚心学习，思指独立思考，意谓学习与思考相辅相资。他从学而知之思想出发，认为人人都可以学习知识，“致知之途有二：曰学，曰思。学则不恃己之聪明，而一唯先觉之是效；思则不徇古人之陈迹，而任吾警悟之灵。乃二者不可偏废，而必相资以为功”(《四书训义》)。

学、思是相辅相资的，不学不扩充知识面，则有碍于独立思考的发展；不独立思考，则就不能深入理解，“学非有碍于思，而学愈博则思愈远；思正有功于学，而思之困则学必勤”。(同上)学可以促进思考，思又有助于学，两者的关系，是缺一不可的。

偏于学，则“信古已过而自信轻”，“率然效之，则于理昧其宜，而事迷其几。偏于思，则“信已己甚而信古轻”，“念虑之所通而即欲执为是”。

学习者必须将学与思结合起来，做到辩证统一。

这是孔子“学而不思则罔，思而不学则殆”的继承与发展。王夫之认为学、思是“相资以为功”，但又有不同的功能。“大抵格物之功，心官耳目皆用，学问为主，而思辨辅之，所思所辨者，皆其所学问之事。致知之功，则唯在心官，思辨为主，而学问辅之”。