阮元

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第253页（600字）

【生卒】：1764—1849

【介绍】：

清代思想家、经学家。

字伯元，号芸台，江苏仪征人。25岁中进士，授翰林院庶吉士，充《万寿盛典》纂修，次年进散馆任编修。后历任文渊阁直阁事、内阁学士、经筵讲官、学政、巡抚、总督等职。阮氏一生勤奋努力，编辑和着述了大量经籍注疏，主要有《经籍纂诂》、《十三经注疏》(校勘)、《皇清经解》等，在经学上取得了较高的成就，成为领袖一世的朴学集大成者。

他治经以讲求义理为目的，将汉学之制数和宋学之义理统一起来，并在惠栋、戴震经学的基础上，提出了“实事求是”的治经宗旨和方法。他说：“《汉书》云：‘修学好古，实事求是。’后儒之自遁于虚而争是非于不可究诂之境也，……我朝儒者束身修行，好古敏求，不立门户，不涉二氏，似有合于实事求是之教。”(《研经室三集》)实事求是的内容就是“实学”本身，主要指：士人读书，当从经学开始；研究经学，当从注疏开始；研究注疏，当从训诂开始；欲明训诂，须从声韵文字开始。阮氏论学，也十分强调实践、实行、实事，反对空谈和宋儒“以静为主”的修养方法，认为孔子所谓“学”包括“诵”和“行”，即讲学读书和实事实行两方面；孔子所谓“吾道一以贯之”也主要侧重于实践、行事，“孔子之道”只能“在行事上见”；而《大学》“格物”就是“圣贤实践之道”，包括“行事”。故而他说：“圣贤之道，无非实践。”表现出强烈的经世致用倾向。