独孤及

出处：按学科分类—文学 吉林文史出版社《中国古代文学理论辞典》第47页（612字）

【生卒】：725—777

【介绍】：

字至之，河南洛阳人。

天宝末年进士，曾任左拾遗、礼部员外郎、常州刺史等职。他与李华、萧颖士等人以提倡古文着名，人们称赞他的文章“宪章六艺，能探古人述作之旨”(李舟《独孤常州集序》)。

他是唐代古文运动先驱者之一，着作有《毗陵集》。《新唐书》卷一六二有传。

独孤及《检校尚书吏部员外郎赵郡李公中集序》，阐述了他的文学思想。他主张志、言、文三者统一：“志非言不行，言非文不彰，是三者相为用，亦犹涉川者假舟楫而后济。”他批评“文不足言，言不足志”，只图表面华丽而不切实用的形式主义文学。独孤及是文章宗经论者，他赞美李华的文章“本乎王道”，“以五经为泉源”，“非夫子之旨不书”。

这对于韩愈的道统、文统思想是直接的启示。

独孤及猛烈攻击六朝骈文：“及其大坏也，俪偶章句，使枝对叶比，以八病四声为梏芋，拳拳守之如奉法令”。

他赞扬陈子昂、李华、萧颖士、贾幼几的古文是文章的中兴，说他们“勃而复起，振中古之风以宏文德”。独孤及论诗，强调今胜于古，他批评汉魏诗歌质有余而文不足，“以今揆昔，则有朱絃疏越太羹遗味之叹”。

他肯定沈佺期、宋之问的格律诗，“使言之而中伦，歌之而成声，缘情绮靡之功，至是乃备。虽去雅浸远，其丽有过，于古者亦犹路鼗出于土鼓，篆籀生于鸟迹也。

”显然，这代表了近体诗兴起后中唐诗家的较为普遍的看法。