吕本中

出处：按学科分类—文学 吉林文史出版社《中国古代文学理论辞典》第88页（917字）

【生卒】：1084—1145

【介绍】：

字居仁，祖籍东莱(今山东东掖县)人，后迁居寿州(今安徽寿县)。

南宋绍兴六年(1136)授赐进士出身，官至中书舍人兼侍讲，权直学士院。后因触怒秦桧，罢官置散。

吕本中是江西诗派的重要诗人和诗论家。他早年学习黄庭坚和陈师道，自谓传江西衣钵。

南渡后诗风变化，在一定程度上突破了江西派的局限。着有《东莱诗集》二十卷。论诗着作有《童蒙训》三卷、《紫微诗话》一卷。《宋史》卷三七六有传。

吕本中论诗，推崇黄庭坚、陈师道，曾作《江西诗话宗派图》、以黄庭坚为初祖，以下陈师道为第一人，他自己殿后，共二十五人，为江西派的中坚人物(对《宗派图》所列人数、姓氏说法不一，此据《四库提要》所述》)对江西派的形成和发展起了极大的推动作用。

吕本中序《江西诗社宗派图》说：“诗有话法，若灵均自得，忽然有入，然后惟意所出，万变不穷。”他强调作诗要掌握“活法”，在《夏均父集序》中说：“学诗当识活法。所谓活法者，规矩备具，而能出于规矩之外；变化不测，而亦不背于规矩也。

是道也，盖有定法而无定法，无定法而有定法。”“规矩”、“定法”，都是指字、句、格律等形式技巧方面有阶级可寻的既定程式，即所谓“成法”。“活法”是要求作诗既要掌握这些“成法”，又要不被“成法”所限，要富于变化，又不违背“成法”。要掌握“活法”，就得“悟入”，即所谓“灵均自得，忽然有入”，便是掌握“活法”的途径，在《与曾吉甫论诗第一帖》中说：“要之此事，须令有所悟入，则自然度越诸子。

”“悟入之理，正在工夫勤惰间耳。”他在《童蒙训》里又说：“作文必要悟入处，悟入必自工夫中来，非侥幸可得也。”所谓“悟入”，即指经过长期的实践经验积累，逐渐达到豁然开朗、洞悉奥妙的境界。

吕本中的“活法”和“悟入”，在宋代有广泛影响，不仅江西派多持此说，而反对江西派的严羽也强调“妙悟”，虽偏重形式技巧，并有玄虚之弊，对初学者也不无裨益。