归有光

出处：按学科分类—文学 吉林文史出版社《中国古代文学理论辞典》第124页（618字）

【生卒】：1506—1571

【介绍】：

字熙甫，昆山(今属江苏)人。

九岁能文，可是到三十五岁才中举人，六十岁，嘉靖四十四年(1565)才中进士。曾任长兴县令，关心民众疾苦，政绩颇好。官至南京太仆寺丞。有《震川先生集》。

《明史》卷二八七有传。

归有光是明代唐宋派的代表人物之一。在以王世贞为首的后七子主盟文坛，大力推行复古主张之时，他虽在穷乡僻壤，身为卑微的老举人，却能不随波逐流，坚决与后七子抗衡，反对王世贞的复古主张。他曾几次着文指责王世贞：“今世相尚以琢句为工，自谓欲追秦汉，然不过剽窃齐、梁之余，而海内宗之，翕然成风，可为悼叹耳。区区里巷童子强作解事者，此诚何是辨也。”(《震川集》)明确指出后七子的复古是因袭剽窃。

他还尖锐批评王世贞是“妄庸人”：“盖今世之所为文者，难言矣。未始为古人之学，而苟得一二妄庸人，为之巨子，争附和之，以诋排前人。

……文章至宋元诸名家，其力足以追数千载之上，而与之颉颃，而世直以蚍蜉撼之，可悲也。无乃一二妄庸人为之巨子，以倡之欤?”王世贞听到这一批评后说：“妄诚有之，庸则末敢闻命。

”归又反驳说：“唯庸故妄，未有妄而不庸者也。”他坚决宣称：“余好为古文辞，然不与世之古人者合。”这些言论都表现了敢于反潮流的勇气。他写作散文尊崇史记，学习唐宋诸家，直抒胸臆，文从字顺，取得了较大成就，在当时和后世都甚有影响。