曲藻

出处：按学科分类—文学 吉林文史出版社《中国古代文学理论辞典》第262页（690字）

戏曲论着。

一卷。明王世贞着。王生平着述很多，有《弇州山人四部稿》一百七十四卷，《续稿》二百零七卷，《弇山堂别集》一百卷。所谓《四部稿》计分赋部、诗部、文部、说部。在说部中有《艺苑后言》八卷、附录二卷，后人将其中专门论曲的四十一则摘编出来，题作《曲藻》印行。这四十一则不少是转录前人评曲意见，然后加以评论。其中以谈元杂剧曲文为主，也介绍戏曲家朱有炖、王九思、杨慎、陈大声等人事迹。对《西厢记》作者的考证，提出为王实甫的肯定性意见。

在评论中，他推崇高则诚的创作，能“体贴人情，委曲必尽；描写物态，仿佛如生；问答之际，了不见扭造，所以佳耳”。他批评《拜月亭》“既无风情，又无裨风教”，“歌演终场，不能使人坠泪。”“《荆钗》近俗而时动人，《香囊》近雅而不动人，《五伦全备》是文庄元老大儒之作，不免腐烂。”这些都说明王世贞的批评标准，比较重视艺术效果，对于封建礼教的样板戏《五伦全备》之类毫无恭维之意。

作为着名“明后七子”领袖的王世贞，这些意见对同时代及后代戏曲评论都产生一定影响。在文学批评方面，王世贞还强调要抓住主流，“不当执末以议本”的重要原则。但由于王世贞生长于明朝中叶，当时社会较为繁盛，世风崇尚华靡。

他本人又居政界、文坛上层，文学上一贯倡导复古，继承明前七子的主张：“文必秦汉，诗必盛唐”，因此影响到他的戏剧批评，强调“学问才情”，偏重文学特点，而忽视演出特点，离戏曲的当行本色日远，因而受到后代理论家的批评。

《曲藻》有《中国古典戏曲论着集成》本，前有提要，后有校勘，考订最详。