人间词话

出处：按学科分类—文学 吉林文史出版社《中国古代文学理论辞典》第298页（573字）

近人王国维着，发表于一九〇八年，是我国近代的重要诗论着作。

王国维早年嗜读西洋哲学、文学着作，尤爱好尼采与叔本华的学说。这本词话就是他以我国传统的古典文论融会西方资产阶级哲学美学理论而写成的具有崭新体系的文艺论着，五四以前，在文学论坛上，影响甚大。其书虽为论词而作，但旁通众艺，涉及的问题相当广泛。

其最主要的可以概括为三个方面。一是提出境界说，论境界的隔与不隔，论有我之境无我之境，论景语、情语，接触到艺术特点、艺术形象问题，接触到主观与客观、心与物的关系问题，对我国古代意境理论作了集中总结，相当全面地分析了意境的基本特点与构成。二是论写境与造境，即写实家和理想家之区别及其关系，接触到文艺创作方法问题，以中西文论结合的研究方法初步分析了现实主义与浪漫主义二种创作方法与文学的区别与联系。

三是论述了文艺家观察体验人生的原则，提出“入乎其内”、“出乎其外”的重要思想，接触到作家的创作修养问题。这些精到的见解，比起古代文论，有了新的发展，作出了承前启后的贡献，是值得肯定的。

《人间词话》有多种版本，通行本为徐调孚注、王幼安校订本，即一九六二年版《蕙风词话·人间词话》本。此本辑注最为完备。全书分“人间词话”、“人间词话删稿”、“人间词话附录”三卷。