踏摇娘

出处：按学科分类—文学 吉林文史出版社《中国古代文学理论辞典》第311页（576字）

南北朝时期北朝流行的三种歌舞节目之一。

宋《太平御览》卷五百七十三引唐段安节《乐府杂录》：“踏摇娘者，生于隋末。夫河内人，丑貌而好酒，常自号郎中，醉归必殴其妻。

妻色美善歌，乃自歌为怨苦之词。

河朔演其曲而被之管弦，因写其夫妻之容。妻悲诉每摇其身，故号踏摇娘。”杜佑《通典》有类似的记载。

唐崔令钦《教坊记》记载更加详细：《踏摇娘》：北齐有人姓苏，鼻。实不仕，而自号为郎中。

嗜饮酗酒，每醉辄殴其妻。

妻衔悲，诉于邻里。时人弄之。丈夫着妇人衣，徐步入场，行歌，每一迭，旁人齐声和之云：‘踏摇和来!踏摇娘苦和来!’以其且步且歌，故谓之‘踏摇’；以其称冤，故言苦。

及其夫至，则作殴斗之状，以为笑乐。今则妇人为之，遂不呼‘郎中’，但云‘阿叔子’。调弄又加典库，全失旧旨。或呼为《谈容娘》，又非。

”这段记载说明，南北朝时这些带故事性的歌舞表演，到了唐代有很大的发展。从前的《踏摇娘》主要在于夫妻斗殴。

这时“丈夫着妇人衣”以女演员去扮，还加了一个“典库”，于是调弄歌唱抒情的成分越来越重了。唐代常非月《咏谈容娘》一诗：“举手整花钿，翻身舞锦筵。马围行处匝，人压看场园。歌要齐声和，情教细语传。不知心大小，容得许多怜。”它所强调的是歌舞说白中的抒情感人成分，无一字谈斗殴。

原来民间流传时的粗犷风格，逐渐为柔美细微的风格所代替。