文界革命

出处：按学科分类—文学 吉林文史出版社《中国古代文学理论辞典》第354页（1027字）

是十九世纪末二十世纪初，资产阶级维新派倡导的一次散文改革运动，是为宣传资产阶级改良思想服务的。

由于它的兴起，使传统的旧体散文得到解放，摆脱了桐城派古文和八股时文的束缚，产生了一种适应报章宣传，从内容到形式都获得一定解放的浅显文言文，初曰“报章体”、“时务体”或“新民体”，后来统称“新文体”。

早在太平天国的文化政策中，就对当时那种“专事浮文”的文风进行了批判，要求“文以纪实”，“言贵从心”，为“文界革命”揭开了斗争的序幕。

先期的资产阶级改良主义者冯桂芬、王韬等人又为“文界革命”在理论和实践上作了准备。

要求创造一种内容广泛，不必受“文以载道”，“代圣贤立言”等陈规约束的新体散文。

一八九六年，随着资产阶级维新运动的高涨，梁启超先后主编《时务报》、《清议报》及《新民丛报》，在报刊上发表文章，大张“文界革命”之旗，斥责桐城派古文和八股时文的僵化腐朽，鼓吹散文文体的改革。同时，还有谭嗣同、黄遵宪、裘廷梁、康有为，以及严复等人都程度不同地提出过改革散文的主张，作出过应有的贡献。

至于后来的康有为和严复诋毁“新文体”就另当别论了。

“文界革命”在理论宣传上，首要的任务是批判封建专制及其学术文化思想，以及宣传这种旧思想的桐城派古文和八股时文，要求解放文体，创造一种平易畅达的“新文体”，以适应宣传维新变法，唤醒国民的需要。

梁启超就认为那种刻意摹仿先秦的文体，使人“殆难索解”，指出：“夫文界之宜革命久矣!欧、美、日本诸国文体之变化，常与其文明程度成正比例”，要求“着译之业，将以播文明思想于国民也”(《绍介新着·原富》)。把“文界革命”作为思想解放的重要组成部分。其次，推行言文一致的白话文运动，改造散文的语言，由文言向以北方话为基础的大众语言过渡。第三，强调翻译介绍和吸收西方资产阶级哲学、社会科学和自然科学的重要，促进资产阶级维新运动和文学改良运动的发展。

在创作实践上，以梁启超为代表，在批判继承我国古代散文优秀传统的基础上，采摘西学，熔铸中外，博采众家之长，创造了一种自由抒写，见解新颖大胆，条理明晰，而又“时杂以俚语、韵语及外国语法”的半文半白的文体，时人号为“新文体”，一时风靡全国，取代了原来通行的旧体散文。宣传新思想，讴歌新事物，改变了一代文风，为旧体散文发展为五四时期的白话散文作了必要的过渡。