贯乎道，济乎义

出处：按学科分类—文学 吉林文史出版社《中国古代文学理论辞典》第469页（288字）

隋王通提出的文学主张。

语出《中说·天地篇》：“子曰：学者博诵云乎哉?必也贯乎道。文者苟作云乎哉?必也济乎义。

”王通的所谓道，是指维护封建统治的儒家道统；他的所谓义，是指以三纲五常为核心的宗法制的伦理道德。

他把文章看作封建道统和伦理关系的附庸，是它的表现手段。王通的贯道济义说的提出是针对六朝文学摆脱儒家思想束缚的趋势，力图恢复儒家思想统治的一种主张。虽然，他的主张实质上是保守的、落后的；但他对六朝形式主义文风的批判还是有积极意义的。

王通把文与道紧密联系起来的贯道济义说成为中唐古文家“文以载道”论的先声，对后世有较大的影响。