诗有五格

出处：按学科分类—文学 吉林文史出版社《中国古代文学理论辞典》第496页（718字）

唐诗僧皎然提出来的，关于诗分五个等级的意见。

语出《诗式》：“不用事第一，作用事第二，(其有不用事而指意不高者，黜入第二格。)直用事第三，(其中亦有不用事而格稍下，贬后第三。)有事无事第四，(比于第三格中稍下，故入第四。)有事无事情格俱下第五。

(情格具下，有事无事可知也。)”六朝以后，诗歌讲求偶对，大量运用典故，用事成为诗歌创作中的一个重要问题。

有的诗人专门追求用典，形成不良的风气。钟嵘曾批评任昉，、王元长“词不贵奇，竞须新事……遂乃句无虚语，语无虚字，拘挛补衲，蠹文已甚。”到唐代，用事也很盛行，皎然把不用事作为第一格，以用事的优劣评定诗格之高下，正是为了矫正时风。他主张不用事，要求直抒胸臆。他说：“沈约云：不旁经史，直率胸臆。吾许其知诗者也。

”不用事，不借助古典，要求诗人写真实的思想感情。他说：“天予真性，发言自高”。这是与皎然崇尚自然的论诗宗旨分不开的。

“作用事”的“作用”，是指艺术构思，“作用事”当指那些先于立意，后于用事之作，词不害意，故为第二格。第三格的“直用事”，堆砌典故，则为等而下之了。皎然说：“用事不直，由深于义类”。

这就要用比兴，所谓“万象之中义类同者，尽入比兴”。皎然认为比兴与用事并不是一回事，“诗人皆以征古为用事，不必尽然也。”大约凡用比兴方法，征用古事，能与全诗意境相谐者，不为病；隶事用典，离开全诗立意者，为用事之病。所以皎然还说过，“虽用经典，而离书生”。皎然的五格评诗，以用事为中心，实际上还包括着诗的“措意”，“情格”等等，并不单纯看用事与否。作为历史上的一种诗论主张，他的意见包含着某些合理因素，但以用事之优劣评诗格的高下是有失于偏激的。