疏野

出处：按学科分类—文学 吉林文史出版社《中国古代文学理论辞典》第509页（512字）

指不雕不琢、专写性灵的艺术风格。

司空图《二十四诗品》“疏野”条谓：“惟性所宅，直取弗羁，拾物自富，与率为期。筑室松下，脱帽看诗，但知旦暮，不辨何时。

倘然适意，岂必有为，若其天放，如是得之。”

文学作品，不论状物言情，都贵含蓄蕴藉，像那弹琴的弦外之音，给人留下回味的余地，这是人们最乐道的。但另一类作品则与此相反，它奔放自如，一泻千里，那种最真实的感情却得到了最充分的发挥。这类作品，人们往往以“疏野”相标举。例如陈子昂的《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下!”虽然短短四句，我们却可以感到他的伟大抱负与他艰难处境之间的巨大矛盾，更能感到他的情感在激动，他的热血在沸腾。

他的诗句像火山爆发那样，流光四溢，震撼千里。然而，他却没有加以任何的涂饰。清孙联奎《诗品臆说》谓：“陶元亮一生率真，至以葛巾漉酒，已复着之。故其诗亦无一字不真。

”真情实感，最易动人。“岂必有为”，“如是得之”，无为者，所以自适也，只有自适之作，方能适人。

这种感情，原原本本地把它表现出来，这就叫“天放”。这就是疏野的艺术风格。