点铁成金

出处：按学科分类—文学 吉林文史出版社《中国古代文学理论辞典》第527页（516字）

指在古人作品语言的基础上加以演化，创造出新的语言。

这是北宋黄庭坚所代表的江西诗派提出的一个重要观点。黄庭坚要求诗、文写作要善于学习和运用古人语言的遣词造句功夫，把古人用过的语言加以点化，变换语序，增删字句，用到自己的作品里去。他在《答洪驹父书》中说：“古之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之陈言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也。”“点铁成金”的前提是“陶冶万物”，即对古人用过的语言能融会贯通，然后才能“点铁成金”，化腐朽为神奇。作为学习和运用古人富有表现力的语言，丰富自己的词汇，提高运用语言艺术的能力，并非没有借鉴价值，但以借鉴代替创造，就会导致形式模拟，陈陈相因。“点铁成金”重在语言文字，“夺胎换骨”偏于思想内容。

宋人魏泰《临汉隐居诗话》说：“黄庭坚作诗得名，好用南朝人语，专求古人未使之事，又一二奇字，缀葺而成诗。自以为工，其实所见之癖也。

”批评了“点铁成金”的观点。金人王若虚的《滹南诗话》，更直截了当地指出：“鲁直论诗有夺胎换骨、点铁成金之喻，世以为名言。以予观之，特剽窃之黠者耳。鲁直好胜，而耻其出于前人，故为此强辞而私立名字。

”都表现了对“点铁成金”观点的不满。