意味

出处：按学科分类—文学 吉林文史出版社《中国古代文学理论辞典》第535页（661字）

意趣、情味，指诗歌的艺术性。

这是张戒评诗的标准之一。他在《岁寒堂诗话》里说：“大抵句中若无意味，譬之山无烟云，春无草树，岂复可观?”意思说：诗句里倘若没有意趣、情味，好比山没有烟云，春天没有草和树一样，还有什么可看呢?实际“意味”就是指诗的艺术感染力。

张戒论诗，主张“言志为本”“咏物为工。”虽然把“咏物”放在次要地位，看做“诗人之馀事”，但他并不否定能够表现思想内容的咏物，仅反对“专意咏物”。有意味，是他认为好的，能表现作者思想感情的咏物诗。有意味的诗中又各自以“意”、“味”、“韵”、“气”见长。

不论以哪点为胜，只要能表现作者思想感情，就是好咏物诗。他举例说，曹子建的“明月照高楼”两句写出了“妇人清夜独居愁思之切”，是“以韵胜”，陶渊明“狗吠深巷中”两句，写出了“郊居闲适之趣”，是“以味胜”，都是“不期咏物，而咏物之工，卓然天成”的有意味的好咏物诗。

可知“意味”说把意味当咏物标准，把咏物当言情手段，达到表现思想内容的目的，这种见解主张符合诗歌创作规律，是正确的。

张戒的意味说是针对江西诗派的形式主义诗风提出的批评。苏、黄以来，江西派一味模仿杜甫诗的形式，单纯追求用事、押韵、格律、字法、句法，抛弃思想内容，变成了“专意咏物”，失去了意味。意味说把咏物标准做了具体阐述，使咏物与言志相结合，内容与形式、思想与艺术相统一，纠正江西派的不良倾向的影响，具有现实意义。