以议论为诗

出处：按学科分类—文学 吉林文史出版社《中国古代文学理论辞典》第554页（394字）

指在诗里大发议论，阐述抽象的事理，是严羽对用诗发议论阐述抽象事理的批评。

严羽论诗，重视“兴趣”，认为诗是“吟咏性情”的，达到“言有尽而意无穷”才是好诗。他在《沧浪诗话·诗辨》里阐述这个观点后说：“近代诸公作奇特解会，遂以文字为诗，以议论为诗，以才学为诗。”对当时的不良诗风做了批评。

“以议论为诗”，主要是批评苏、黄以来的江西诗派和道学家用诗讲理说道风尚。

这种诗风影响所及，发展到末流，变成了“以骂詈为诗”，严羽认为“诗而至此，可谓一厄也，可谓不幸也。”

批评“以议论为诗”，主张诗歌“不涉理路”，要求“尚意兴而理在其中”，实际上反映了严羽重视诗歌的形象性，他所说的“诗有别趣，非关理也。”接触到艺术思维的特点，对诗歌的艺术创造具有积极意义。