语不着色相，情意独至

出处：按学科分类—文学 吉林文史出版社《中国古代文学理论辞典》第574页（474字）

明代戏曲理论家何良俊提出的关于写“情词”的一个原则。

他在《四友斋丛说·曲论》中说：“郑德辉所作情词，亦自与人不同，如《梅香》……大石调〔初开口〕内‘又不曾荐枕席，便指望同棺椁，只想夜偷期，不记朝闻道。’〔好观音〕内‘上复你个气咽声丝张京兆，本待要填还你枕剩衾薄’，语不着色相，情意独至，真得词家三昧者也。”何良俊认为文艺创作中“情词易工”，而写好“情词”的最高境界便是：“语不着色相，情意独至。”这主要指的是“含蓄”，用他的话说是“蕴藉”。他认为：“夫语关闺阁，已是秾艳，须得以冷言剩句出之，杂以讪笑，方才有趣；若既着相，辞复浓艳，则岂画家所谓‘浓盐赤酱’者乎?画家以重设色为‘浓盐赤酱’，若女子施朱傅粉，刻画太过，岂如靓妆素服，天然妙丽者之为胜耶!”从这种观点出发，他品评王实甫的《西厢记》与郑德辉的《倩女离魂》等，认为“郑词淡而净，王词浓而芜”。《西厢》“语意皆露，殊无蕴藉”；《离魂》“清丽流便，语入本色，然殊不秾郁，宜不谐于俗耳也。”这种主张不媚俗耳，不言色相的创作态度，是严肃的，进步的。