模辞拟法，拘而不化

出处：按学科分类—文学 吉林文史出版社《中国古代文学理论辞典》第585页（496字）

屠隆对前七子李梦阳等人模拟形迹、尺寸古法的批评。

屠隆为后七子之一，其基本观点沿袭前七子，但对前七子之弊也予以提出，予以补正。他在肯定李梦阳、何景明宗主秦汉，“气昌而才雄，徒众而力倍，古道遂以大兴，可谓盛矣”之后，又批评他们“或抱长才而乏远识，踔厉之气盛，而陶熔之力浅，学《左》、《国》者得其高峻而遗其和平，学《史》、《汉》者得其豪宕而遗其浑博，模辞拟法，拘而不化。独观其一，则古色苍然；总而读之，则千篇一律也。”批评前七子“拘而不化”，就是批评他们固守古法，尺尺寸寸拟古，“字字而琢之，句句而拟之”，拘泥不变，不能领会其精神实质，加以活用，不能创新，从而造成千篇一律的弊病。他在《论诗文》中也说：“至我明之诗，则不患其不雅，而患其太袭；不患其无辞采，而患其鲜自得也。夫鲜自得，则不至也。

”“太袭”就是一味因袭，不能创新，没有自己的特色，即“鲜自得”千篇一律，这就是机械拟古、“拘而不化”的结果。屠隆这些见解和何景明、王世贞晚年的见解相同，表明他虽然也主张拟古，但在方法上力图补正前七子之不足，他这些主张确是突破了机械拟古的见解，较为灵活通达。