霍布斯

出处：按学科分类—哲学、宗教 天津人民出版社《心理学人物辞典》第229页（1174字）

【生卒】：1588—1679

【介绍】：

英国唯物主义哲学家。

出生于牧师家庭。1608年毕业于牛津大学，后来担任过贵族的家庭教师，曾多次去法国、德国等国家游历。他担任过培根的秘书，和伽利略、笛卡儿都是同时代人，且有交往。

他着的《利维坦》(1651)和《论人性》(1657)是与心理学有关的主要着作。

在心理学上，霍布斯认为心理现象是物质的机械运动，是脑的物质的细微运动。他认为，非物质的灵魂是不存在的。

他指出，笛卡儿把灵魂或心灵说成“非物质的实体”，这个概念本身就是矛盾的。他的思想比培根也有进步，他放弃了二重真理中有两种灵魂的思想，因而是个彻底的唯物主义者。

霍布斯也不同意有“天赋观念”，但他重视感觉经验，认为一切知识应由感觉开始，然后用几何学的原理和方法，从感觉一步一步地推导出全部心理现象和全部知识。

在心理分类上，他接近于亚里士多德的做法，从心理的作用上进行分类。不过他把欲望、厌恶、爱、仁慈、希望、恐惧、忿怒、竞争、嫉妒等社会道德和政治问题都作为心理学研究的对象。其原因就是他的社会契约论是建立在这种心理学的思想基础上的。

霍布斯认为感觉的发生过程是由于外界物体的运动作用于人的感官，感官因此也起运动，这样一步一步地神经也动起来，最后传到脑，脑中也起运动，于是就产生了感觉。并认为，每次感觉过程发生之后，都留下残余的运动，这个残余的运动就是想象。

到了人睡眠之时，感觉的运动没有了，所以残余运动就突出出来而形成梦境。

霍布斯对联想的心理现象也有研究。

他认为联想是由于两种感觉的运动在时间上紧接着发生的结果。联想有两种，一种是无指导的，无计划的，非恒久的；另一种是有个人欲盈或计划节制的。

后来人把前者称为自由联想。

霍布斯认为情感是身体内部的运动。

如果这个体内运动有支援生命的作用，人就觉得快乐；如果有阻碍生命的作用，人就觉得痛苦。

霍布斯认为所谓考虑是欲望与厌恶交替不定。最后确定的欲望或厌恶就是意志。欲望，厌恶的原因也就是意志的原因。

霍布斯应用力学和数学的基本原理来解释一切心理现象，反对经院哲学残留下来的神学思想和唯心论观点，为英国的唯物论心理学思想开辟了感觉经验论的新途径，在近代心理学史上有很大的进步意义。但是，由于他思想中的机械性和不可知论成分对以后的英国心理学也起了消极作用。