贝克莱

出处：按学科分类—哲学、宗教 天津人民出版社《心理学人物辞典》第237页（970字）

【生卒】：1685—1753

【介绍】：

英国唯心主义经验论心理学思想的主要代表。

出身于爱尔兰一个贵族的亲属家庭。他15岁时进入都柏林三一学院学习；1704年取得学士学位；1707年以硕士学位毕业于都柏林，任该院研究员；1724年被任命为一个地区的副主教，到北美洲等地进行过传教活动，周游过法国和意大利；1734－1752年间升任为爱尔兰主教；1753年死于牛津。他的主要着作有：《视觉新论》(1709)、《人类知识原理》(1710)和《希勒斯和裴洛诺斯的三篇对话》(1713)。

贝克莱对心理本质的看法是以唯心主义经验论为理论基础的。

他的哲学心理学思想的核心，是把客观世界“化”为主观感觉。他抓住洛克思想中的不彻底性，特别是关于“第一性的质”和“第二性的质”的区别，进一步提出，不仅“第二性的质”如颜色、声音、滋味、气味等是主观的，就是“第一性的质”如体积、广延、形状、运动、静止等也是主观的。

因为两者是统一的，不可分的，只存在于心中，而不能存在于别的地方。什么叫物?在他看来，就是一堆观念或感觉的集合。

因此他得出了主观唯心主义的公式：“存在就是被感知”，从而否定了客观世界的存在。

贝克莱常用联想的原理来说明各种心理现象的形成过程。他把人的观念分为三种：一为由感觉直接得到的观念；二为由内心的情感和作用(自我反省)而感知的观念；三为借助于记忆和想象而形成的观念。这三种观念的形成都和人的联想分不开。

同时，他还认为，联想也是人们辨别情感的一种手段。在他看来，许多心理现象都不过是观念或感觉的各种不同的结合而已。

贝克莱对空间知觉提出了一些有价值的见解。

他从经验和联想的原则出发，主张空间知觉是视觉、触觉和动觉印象之间经验联合的结果。

他认为，距离本身不是人眼所能直接看到的，人之所以能有距离知觉是因为人以经验为基础进行判断的结果。他还首先提出两眼的辐合运动在产生距离知觉中的重要作用，这种看法为后来的实验研究所证明。这是他对心理学的贡献。但是，他根本否认距离、大小、位置等空间关系的客观存在，并把空间知觉归结为各种观念的主观集合，则是错误的。