费尔巴哈

出处：按学科分类—哲学、宗教 天津人民出版社《心理学人物辞典》第260页（1384字）

【生卒】：1804—1872

【介绍】：

德国哲学家。

父亲是一位大学教授。他起初在海得堡大学学神学，后来转入柏林大学学哲学，听过黑格尔的讲课。

毕业后，任爱尔朗根大学哲学讲师。1830年由于发表具有无神论思想的文章，被驱逐出大学讲坛。1836年他离开城市，隐居乡村，撰写着作。晚年读过马克思的《资本论》，参加了德国社会民主党。

1872年他在贫困中离开了人世。

费尔巴哈的主要心理学着作有：《未来哲学原理》(1843)、《反对身体和灵魂、肉体和精神的二元论》、《论唯灵主义和唯物主义，特别是从意志方面着眼》(1863－1866)等。

费尔巴哈是德国古典哲学中唯一的唯物主义哲学家，也是近代德国唯一的唯物主义哲学心理学家。

费尔巴哈在心理实质问题上，既反对莱布尼兹和康德把心理看作脱离物质的单子、物自体等无稽的幻想，也反对福格特(Vogt)和摩莱肖特(Moleschott)等人把心理、思想看作脑的分泌物的观点。他认为，心理意识必须依赖于客观的脑和客观外在世界，心理现象受生理的制约，依赖于外部世界的对象，它反映外部世界是通过人脑表现出来的，是客观现实的主观映象。

费尔巴哈从唯物主义的决定论出发非常重视感觉在认识中的作用。

他认为感觉是客观事物作用于感官的结果，是认识的基础和源泉。

费尔巴哈重视感觉，也重视思维。他认为，物理学家之所以成为物理学家，就因为他有理性思维。否则，如果认为理性思维是不必要的，那么动物也可以成为物理学家了。

他认为，理性思维只是对客观事物的联系和关系的反映。不过，他承袭了十八世纪法国唯物主义的思想，以为高级的思维规律也就是感性认识的规律，感性和理性的差别只是感性知觉提供对象，理性为对象提供名称。

他没有认识到理性思维和感知觉间的本质差别。

费尔巴哈还针对当时唯心主义的意志自由论对意志行动作了唯物主义的解释。

他认为人的任何意志行动都是由自然界的必然性决定的，决不是任意而为之的。他还把必然性分为两种：一是适合于人的本性的；另一是有害于人的本性的。他认为人总是选择那种适合于人的本性的行动。所以他既反对意志自由论，也反对宿命论。

费尔巴哈对意志过程也进行了分析。他认为人的意志行动主要是由采取决定和完成决定两部分构成的。意志行动与认识活动有密切的关系，一方面意志行动须以认识活动特别是感觉为条件。

另一方面，意志行动也有利于更好地认识客观事物。

费尔巴哈所提出的以上这些思想后来成为马克思列宁主义心理学思想的直接理论来源之一。这是费尔巴哈在心理学史上的主要功绩。但是，由于他长期脱离社会实践和阶级斗争，他不是用社会实践的观点而是用自然主义的思想去解释人的心理的实质、分析认识过程之间的相互关系、说明意志行动形成的原因，因而他的“人本学”的心理学思想总的来说是一种直观的、形而上学的唯物主义的心理学思想。