罪恶
出处：按学科分类—文学 辽宁人民出版社《醒世箴言大辞典》第452页（8834字）
先逃避罪恶，然后再逃避死亡。
〔德〕托马斯《效法基督》
宁愿什么也看不见，也不愿目睹罪恶。
〔英〕乔·赫伯特《外国谚语名句选》
罪犯再怎么自我裁决，也还是有罪的。
〔古罗马〕玉外纳《讽刺诗集》
人们通过罪恶得到光明。
〔古希腊〕埃·哈伯德《警句集》
有些罪恶在这世上是有它们的好处的。
〔英〕莎士比亚《约翰王》
需要以恶制恶时，罪恶才最有用。
〔英〕威·赫兹里特《莎士比亚戏剧中的人物》
人要么去效法罪恶，要么就对其深恶痛绝。
〔法〕蒙田《随笔集》
很少人喜欢听见别人提起他们所喜欢干的罪恶。
〔英〕莎士比亚《泰尔亲王配力克里斯》
犯罪也有分工，有的人策划，有的人动手。
〔英〕威·赫兹里特《伊丽莎白时代的戏剧文学》
罪恶伤害不了人是因为它受到禁止；罪恶之所以受到禁止就因为它能伤害人。
执行任务无利可图，因为它是上级下的命令；而上级之所以要下命令，就因为执行任务无利可图。
〔美〕本·富兰克林《格言历书》
就像常常有蓄谋的罪行那样，也常有因疏忽而造成的罪恶。
〔意〕马可·奥勒利乌斯《沉思录》
也有犯罪的人飞黄腾达，也有正直的人负冤含屈；十恶不赦的也许逍遥法外，一时失足的反而铁案难逃。
〔英〕莎士比亚《一报还一报》
我可以明确地告诉你，许多人并未因罪恶而受到惩罚，相反，还因此得到好处。
〔古罗马〕塞内加《致鲁西流书信集》
罪恶一旦败露，也就不显得那么严重了。
〔古罗马〕塞内加《致鲁西流书信集》
罪愆犯得无懈可击，也就无所谓非不非法了。
〔英〕约·德莱顿《奖章》
利益可使人撕破脸皮，
罪戾可使人订立同盟。
〔法〕伏尔泰《梅罗珀》
我们把生命之线纺得越长，我们犯罪的机会就越多。
〔英〕罗·赫里克《长寿》
声张正义的人有时会为罪恶之徒做出牺牲。
〔西班牙〕塞万提斯《堂·吉诃德》
任何罪愆都有先例可援。
〔古罗马〕塞内加《希波吕托斯》
要是人一时糊涂，犯下了小小的过失，我们尚且不肯眯着眼睛只装不看见；那么，一旦那用尽心计、深思熟虑的一等罪出现在我们面前，我们的眼睛该睁得多大呢?
〔英〕莎士比亚《亨利五世》
为何无人坦白自己的罪恶?那是因为他们还受着罪恶的控制。人只有从沉睡中醒来，才能说出睡觉时做的梦。
〔古罗马〕塞内加《致鲁西流书信集》
即使我有一百条舌头，一百张嘴和一副铁嗓子，也说不清世上到底有多少罪孽。
〔古罗马〕维吉尔《伊尼特》
罪是用铁笔，用金刚钻记录的。
《旧约全书·耶利米书》
无人会说你的罪孽和头发一样多，因为你犯的罪越多，你的头发便会越少。
〔英〕堂恩《越轨者》
一条裂缝会使船沉没，一个罪行会毁掉犯罪的人。
〔英〕班扬《天路历程》
构成犯罪的是言论，而不是阴谋。
〔英〕格兰维尔《女豪侠》
假如我们想正确地判断每一件事情，我们首先必须使自己相信，我们中的任何一个人都不是无罪的。
〔古罗马〕塞内加《论忿怒》
免受罪恶约束的人少犯罪；这种力量可使罪恶的种子退化。
〔古罗马〕奥维德《爱情诗》
找到了罪恶的根源，也就等于把它清除了一半。
〔英〕查·丘吉尔《加泰姆》
学坏无须拜师。
〔英〕托·富勒《箴言集》
罪恶必然是多种多样的。
〔英〕乔·拜伦《马林诺·法里埃罗》
罪犯是从来不宽恕人的。
〔英〕乔·赫伯特《外国谚语名句选》
不触犯他人的罪恶算不得真正的罪恶。
〔法〕蒙田《随笔集》
罪恶是愚笨的，它只能看见自己。
〔英〕丁尼生《玛丽娅》
罪恶书写历史，善行默默无闻。
〔德〕里默《关于歌德的记载》
通向犯罪的道路不仅是下坡路，而且坡度还很陡。
〔古罗马〕塞内加《致鲁西流书信集》
一切罪恶都是极应和无限痛苦的种子。
〔美〕朗费罗《潘杂拉的假面舞会》
罪恶是不会作茧自缚的。
〔古罗马〕塞内加《致鲁西流书信集》
犯了罪的人，即使舌头僵住了，也会不打自招的。
〔英〕莎士比亚《奥赛罗》
罪恶是这样充满了疑猜，越小心越容易流露鬼胎。
〔英〕莎士比亚《哈姆莱特》
罪恶累累者是没有什么理性的。
〔英〕伯克《沃伦·黑斯廷斯的控告》
没有哪条罪是合乎情理的。
〔英〕伯克《沃伦·黑斯廷斯的控告》
没有犯罪理由的人，是不会有防范之心的。
〔英〕布尔沃·利顿《莱昂斯夫人》
因罪孽而得益受惠的，也即罪犯。
〔古罗马〕塞内加《美狄亚》
策划者和作案人同罪。
〔古罗马〕玉外纳《讽刺诗集》
所谓犯罪并不是指对社会制度的背逆，而是指对永恒不变的公正法律的违反。
公正的法律是我们的治国之本和人生权利之所在。
〔英〕伯克《沃伦·黑斯廷斯的控告》
由于罪恶如同自生自长的作物，因此坏事是很容易学会的。
〔西班牙〕塞万提斯《固执己见者的对话》
好像我们做恶人也是命中注定，做傻瓜是出于上天的旨意，做无赖、做盗贼、做叛徒，都是受到天体运行的影响，酗酒、造谣、奸淫，都有一颗什么星在那里主持操纵，我们无论干什么罪恶的行为，都是因为一种超自然的力量在冥冥之中驱策着我们。
〔英〕莎士比亚《李尔王》
没有哪桩罪恶是在理智的驱使下犯的。
〔古罗马〕李维《历史》
所有的罪恶都产生于软弱。
〔法〕卢梭《爱弥儿》
人们希望从自己的罪恶所造成的不幸中，而不是从自己的罪恶中解脱出来。
〔美〕爱默生《论文集第1辑·论经验》
不知道什么叫犯罪的人，是天不怕地不怕的。
〔英〕马辛杰《佛罗伦萨大公》
在罪恶成为事实之前，人们是不相信罪恶存在的。
〔法〕拉封丹《寓言诗集》
世人大多憎恨罪人，而不憎恨罪愆。
〔古罗马〕塞内加《论忿怒》
罪恶本身并没有生命力，是丧失天良的人给了它蔓延的机会。
〔英〕罗·赫里克《邪恶》
有罪是符合人性的，但长期坚持不改就是魔鬼。
〔英〕乔叟《坎特伯雷故事·梅利比的故事》
罪恶之心使人变得虚弱。
〔英〕司各特《玛米恩》
因为耻于作恶而遵守禁规的人，要多于因为本无作恶动机而规规矩矩的人。
〔古罗马〕塞内加《致鲁西流书信集》
罪恶的意念必然导致罪恶的行为。
〔英〕琼斯《巴托缪市集》
没有动机的犯罪不是犯罪。
〔古罗马〕塞内加《奥塔山上的赫拉克勒斯》
没有动机，也就没有罪恶。
〔西班牙〕塞万提斯《堂·吉诃德》
但是不管先人是多么富贵，一个败家子就足以损坏门楣。哪怕查考出祖宗有多大功勋，哪怕华丽的文章，阿谀的赞颂，都不能掩饰劣迹，表彰罪恶的行动。
〔英〕乔·拜伦《恰尔德·哈罗尔德游记》
丑事是罪恶的主要成分。
〔英〕约·德莱顿《林伯翰》
我们离不了罪恶，那是我们通向美德的阳关道。
〔美〕梭洛《日记》
道德的失足无非补上了一块罪恶；罪恶悔改之后，也无非补上了一块道德。
〔英〕莎士比亚《第十二夜》
罪恶与美德结合得如此紧密，它们总是携带美德而行。
〔古罗马〕塞内加《致鲁西流书信集》
有些罪恶与美德是近邻。
〔古罗马〕塞内加《致鲁西流书信集》
最崇高的美德不过是美妙的罪恶而已。
〔古罗马〕圣·奥古斯丁《忏悔录》
我们的善行必须受到我们过失的鞭挞，才不会过分趾高气扬；我们的罪恶又依赖于我们的善行把它们掩盖，才不会完全绝望。
〔英〕莎士比亚《终成眷属》
当有人问圣人洛克曼，他的美德从何处学来时，他回答说：“是从罪恶中学来的，因为罪恶教会我应该避开什么。
”
〔伊朗〕萨迪《蔷薇园》
美德决不需要罪恶的帮助。
〔英〕本·琼森《新闻批发栈》
正因为热爱美德，善良的人们才痛恨罪恶。
〔古罗马〕贺拉斯《书札》
培养美德就意味着抛弃罪恶。
〔古罗马〕塞内加《致鲁西流书信集》
憎恨罪恶是踏上道德之路的第一步。
〔英〕蒲柏《仿贺拉斯体书信集》
罪恶之树结不出道德之果。
〔美〕威·埃·钱宁《劳工阶级》
罪恶使美德闪闪发光。
〔英〕托·富勒《箴言集》
没有什么绝对的美德可言，美德都是相对的。社会的美德不过是圣人的罪恶而已。
〔美〕爱默生《论文集第1辑·论圆圈》
即使在欢乐之中，罪恶也为我们带来刻骨铭心的痛苦；而美德却能在痛苦之时为我们带来安慰。
〔英〕查·科尔顿《莱肯》
美德应成为人们的幸福，罪恶应成为他们的不幸。
〔英〕约·巴特勒《信仰的类比·前言》
让我给你一个忠告，抛弃罪恶，免得让罪恶抛弃你。
〔英〕乔叟《坎特伯雷故事·医生的故事》
罪恶的习俗给罪恶染上一层可爱的色彩；
摩尔人的黑肤色并非丑恶的所在。
〔英〕米德尔顿、德克《从良的妓女》
耻辱被你弄成多温柔多可爱!恰像馥郁的玫瑰花心的毛虫，它把你含苞欲放的美名污败!哦，多少温馨把你的罪过遮蒙!
〔英〕莎士比亚《十四行诗》
在法律上，哪一件卑鄙邪恶的陈述不可以用娓娓动听的言词掩饰它的罪状?在宗教上，哪一桩罪大恶极的过失不可以引经据典，文过饰非，证明它的确上合天意?任何彰明昭着的罪恶，都可以在外表上装出一副道貌岸然的样子。
〔英〕莎士比亚《戚尼斯商人》
褴褛的衣衫遮不住小小的过失；披上锦袍裘服，便可以隐匿一切。
罪恶镀了金，公道的坚强的枪刺戳在上面也会折断；把它用破烂的布条裹起来，一根侏儒的稻草就可以戳破它。
〔英〕莎士比亚《李尔王》
罪恶靠隐瞒为生。
〔古罗马〕维吉尔《农事诗》
同样的罪恶，在他人身上就显得巨大而又难以容忍，而在自己身上却会不知不觉。
〔法〕拉布吕耶尔《品格论》
人人都不时地受益于自己的罪孽，就像植物都以粪便为肥料一样。
〔美〕爱默生《处世之道·随感录》
每个人的背上
都驮着自己的罪行。
〔英〕约·弗莱彻《管住妻子才能保住妻子》
我们说悔恨的呼声在暗暗惩罚那些隐藏的罪行，将很快地揭露它们的真情。
〔法〕卢梭《爱弥儿——论教育》
毫无疑问，每一个人都有他自己的罪。
〔英〕威·莫里斯《伊阿宋的生与死》
……命运也像娼妓一样，有意向叛徒卖弄风情，助长他的罪恶的气焰。
〔英〕莎士比亚《麦克白》
世界不会饶恕长期而又广泛地存在于文明人之中的罪恶。
〔英〕小巴特勒《笔记》
谁向罪恶妥协，谁的子孙后代就会沦为奴隶。
〔英〕詹·拉·洛威尔《当前的危机》
罪恶的行为，要是姑息纵容，不加惩罚，那就是无形的默许。
〔英〕莎士比亚《一报还一报》
对犯罪行为能制止而不制止，就是纵容。
〔古罗马〕塞内加《特洛伊妇女》
总有一天，深藏的奸诈会渐渐显出它的原形；罪恶虽然可以掩饰一时，免不了最后出乖露丑。
〔英〕莎士比亚《李尔王》
在个人方面也常常是这样，由于品性上有某些丑恶的瘢痣：或者是天生的——这就不能怪本人，因为天性不能由自己选择；或者是某种脾气发展到反常地步，冲破了理智的约束和防卫；或者是某种习惯玷污了原来令人喜爱的举止；这些人只要带着上述一种缺点的烙印——天生的标记或者偶然的机缘——不管在其余方面他们是如何圣洁，如何具备一个人所能有的无限美德，由于那点特殊的毛病，在世人的非议中也会感染溃烂，少量的邪恶足以勾销全部高贵的品质，害得人声名狼藉。
〔英〕莎士比亚《哈姆雷特》
天理昭彰，暂时包庇起来的罪恶，总有一天会揭露出来的。
〔英〕莎士比亚《一报还一报》
人不过是他自己的叛徒；正像一切叛徒的行为一样，在达到罪恶的目的之前，总要泄露出自己的本性。
〔英〕莎士比亚《终成眷属》
……我们往往逃不过现世的裁判；我们树立下血的榜样，教会别人杀人，结果反而自己被人所杀；把毒药投入酒杯里的人，结果也会自己饮酖而死，这就是一丝不爽的报应。
〔英〕莎士比亚《麦克白》
我们引为自慰的是上天将会接纳我们的灵魂，用地狱的酷刑谴责那些屈害忠良的罪人。
〔英〕莎士比亚《查理二世》
……一个人做了坏事，虽然有天大的聪明，也会受人之愚。
〔英〕莎士比亚《温莎的风流娘儿们》
谁都不会咒骂萎谢零落的花瓣，只会怒斥那凶暴的、摧残花卉的冬天；那被吞噬者何罪?吞噬者才该受责难。
〔英〕莎士比亚《鲁克丽丝受辱记》
……当那炯察一切的天眼隐藏在地球的背后照耀着下方的世界的时候，盗贼们是会在黑夜中到处横行，干他们杀人流血的恶事的；可是当太阳从地球的下面升起，把东山上的松林照得一片通红，它的光辉探照到每一处罪恶的巢窟的时候，暗杀、叛逆和种种可憎的罪恶，因为失去了黑夜的遮蔽，就会在光天化日之下无所遁形，向着自己的影子战栗……
〔英〕莎士比亚《查理二世》
罪恶的代价就是死亡。
《圣经》
不要以为自恃正义，便可以伤害他人；如果那是合法的，那么用暴力劫夺所得的财物拿去布施，也可以说是合法的了。
〔英〕莎士比亚《特洛伊罗斯与克瑞西达》
现在还是春天，恶草的根儿还长得不深，如果不趁早锄掉，它就会滋蔓起来，长得遍地皆是，把香花都给挤死了。
〔英〕莎士比亚《亨利六世》
中篇罪恶的行为，要是姑息纵容，不加惩罚，那就是无形的默许，既然准许他们这样做了，现在再重新责罚他们，那就是暴政了。
〔英〕莎士比亚《一报还一报》
一个心地不纯正的人，即使有几分好处，人家在称赞他的时候，总不免带着几分惋惜；因为那样的好处也就等于是邪恶的帮手。
〔英〕莎士比亚《终成眷属》
用暴力攫取的威权必须用暴力维持；站在易于滑跌的地面上的人，不惜抓住一根枯朽的烂木支持他的平稳。
〔英〕莎士比亚《约翰王》
邪经败良田，谗口乱善人。
文胜则质掩，邪巧则正塞。
盗贼宿于秽草，邪心生于无道。
(汉)王充《论衡》
恶，犹疾也；攻之则益悛，不攻则日甚。
(汉)徐干《中论·虚道》
恶人巧谄多，难义苟且得。
(唐)孟郊《择友》
小恶不容于乡，大恶不容于国。
(宋)苏轼《策别十七》
不以顺己而忘其恶，又以逆己而遗其善。
(元)脱脱《宋史》
嘉谷虽己殖，恶草亦滋蔓。
君子与小人，并处必为患。
(元)赵孟頫《题耕织图二十四首》
常将冷眼观螃蟹，看你横行得几时?
(明)袁今昭《双莺传》
邪说害道，犹美味之悦口，美包之眩目。
(清)张廷玉《明史》
“龙的苍蝇”始终只是些苍蝇，还并不是龙的本身。
瞿秋白《杂文》
闻一多《部序》
对于丑恶没有强烈憎恨的人，也不会对于美善有强烈的执着。
茅盾《暴露与讽刺》
世界上最怯懦者为最残忍。
郭沫若《唯最怯懦者为最残忍》
恶势力没有经久而不失败的。
恽代英《来鸿去燕录·致若愚信》
丑恶的灵魂穿上漂亮的外衣，仍然是肮脏的。
《中国谚语》
善良人的结局如奶汁，邪恶者的结局是污血。
《中国谚语》