创新
出处：按学科分类—文学 辽宁人民出版社《醒世箴言大辞典》第606页（4453字）
革命从未减轻暴政的沉重负担；它只是将这重担换了一个肩膀。
〔英〕萧伯纳《革命者的箴规》
思想的反叛总是先于武装的反叛。
〔美〕温·菲利普斯《1859年11月1日的演说》
革命不是造出来的，是自己来到的。
它像栎树一样自然生长。
它来自于过去，其根基存在于悠久的历史之中。
〔美〕温·菲利普斯《1852年1月28日在波士顿对反奴会的演说》
我就是标志革命遭到阻碍这一页上的印章；但待我死后，革命必将翻过新的一页并继续进行下去。
〔法〕拿破仑《拿破仑和莫莱伯爵的谈话》
每次革命，最初总是起源于一个人的思想。
〔美〕爱默生《论文集第1辑·历史》
一个被压迫的民族有权力在他们可能的时候站立起来，砸碎身上的枷锁。
〔美〕亨·克莱《1818年3月24日在美国众议院的演说》
改革是纠正弊端，革命是权力转移。
〔英〕布尔沃·利顿《1866年在英国下院关于修正案的演说》
通向帝国的第一步是革命，因为权力是通过革命获得的。
〔英〕埃·伯克《沃伦·黑斯廷的控告》
认为替公众鸣不平呼声最高的人，就是为改善公众福利最积极的人，这是一般人常犯的错误。
〔英〕埃·伯克《评〈国家现况〉一书》
当我们看到推动和扭转巨大的社会机器是多么困难，想到突然地将整个民族的概念提高到理想的权利上来又是多么不可能，我们就会体会到梭伦话中的智慧了：决不要做超出民族承受限度的益事。
〔美〕托·杰弗逊《杰弗逊文集》
每当人们聪明得能够发现一个错误时，他们都会随之领悟到，要纠正它又是多么的危险。
〔英〕哈利法克斯《文集》
那些极力诽谤和破坏人类秩序，宁愿改造上帝也不改造自己的人，都是懦夫和堕落分子。
〔古罗马〕塞内加《致鲁西流书信集》
每次改革都会出现一批偏激的狂人。
〔美〕西·罗斯福《1913年针对激进党的谈话》
所有改革家都是单身汉。
〔英〕乔·摩尔《树枝弯弯》
铁锤与铁砧是每一个真正的改革家的特性的两个方面。
〔美〕乔·霍兰《金箔·铁砧和锤子》
除了道德上的革故鼎新，其他一切改革都是徒劳无益的。
〔英〕托·卡莱尔《随笔集·谷物法之歌》
每一次改革，无论它多么必要，总会被一些笨蛋改过头，于是，这改革的本身又需要一次新的改革。
〔英〕柯尔律治《文学传记》
鲁莽地变革固然危险；然而，最危险的还是盲目地守旧。
〔美〕亨·乔治《社会问题》
变革总是要遇到困难的，即便是由劣变优也是这样。
〔英〕塞缪尔·约翰逊《词典前言》
在一个进步的国度里，变革是必然的，也是经常的。
〔英〕本·迪斯累里《1867年10月20日的演说》
一切基本的改革都必须像施舍一样，首先从自己开始。
〔美〕约·梅西《论妇女》
创举会促进创造力的发展。
〔德〕歌德《散文语录》
什么是创见?创见就是人们自己，就是要准确地说出自己是什么，看见的又是什么。
〔美〕爱默生《文学与社会目的·引用与创新》
时移而治不易者乱。
治世不一道，便国不法古。
(先秦)商鞅《商君书·更法》
万物必有盛衰，万物必有弛张。
(战国)韩非《韩非子·解老》
臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。
(战国)庄周《庄子·知北游》
吹响呼吸，吐故纳新。
(战国)庄周《庄子·刻意》
知者作法，而愚者制焉；
贤者更礼，而不肖者拘焉。
(先秦)商鞅《商君书·更法》
苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。
(先秦)商鞅《商君书·更法》
治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。
《吕氏春秋·察今》
凡法令更，则利害易；利害易，则民务变。
(战国)韩非《韩非子·解老》
除旧布新。
古今不同俗，何古之法?帝王不相袭，何礼之循?
《战国策·赵策二》
循法之功，不足以变世；法古之学，不足以制今。
《战国策·赵策》
五帝不相复，三代不相袭。
御政之首，鼎新革故。
(汉)魏伯阳《君臣御政章第四》
物不因不生，不革不成。
(汉)扬雄《太玄经》
鼎新麾一举，革故法三章。
(唐)李商隐《赠送前刘五经映之十四韵》
不革其旧，安能从新?
(宋)朱熹《上蔡先生语录》
卷中必先知政弊之因，方可言变法之利。
(宋)欧阳修《论更改贡举事件札子》
事之当革，若畏惧而不为，则失时为害。
(宋)程颐《伊川易传》
大变则大益，小变则小益。
(宋)程顺、程颐《二程遗书》
树大节，倡大难，行大改革。
(清)唐才常《唐才常集》
能变则全，不变则亡；全变则强，小变则亡。
(清)康有为《上清帝第六书》
物新则壮，旧则老；新则鲜，旧则腐；新则活，旧则板；新则通，旧则滞；物之理也。
(清)康有为《上清帝第六书》
无成乃无毁，有成必有毁。
(清)唐甄《潜书·博观》
万国强由变法通。
(清)黄遵宪《己亥杂诗》
天下之事，未有久而不变者。
(清)王韬《弢园文录外篇·变法中》
去陈用新，改弦更新。
(清)梁启超《通法通议》
小革则小治，大革则大治。
(清)魏源《圣武记》
执古以绳今，是为诬今，执今以律古，是为诬古。
(清)魏源《默觚·治篇五》
夫世界古今何为而有革命?乃所以破除人类之不平等也。
(清)孙中山《三民主 义》
我们要革新的破坏者，因为他们内心有理想的光。
鲁迅《再论雷峰塔的倒掉》
最优秀最真诚的不肯自己背叛自己的光明理想的分子，始终是要坚决走上真正革命道路的。
瞿秋白《鲁迅杂感选集·序言》
冲决过去历史之网罗，破除陈腐学说之图圄。
李大钊《青春》
社会遵新陈代谢之道则隆盛，陈腐朽败之分子充塞社会则社会亡。
陈独秀《敬告青年》
维新变法，国之大事也。
孙中山《建国方略》
由历史所指示，凡改革，最初，总是觉悟的智识者的任务。但这些智识者，却必须有研究，能思索，有决断，而且有毅力。
鲁迅《且介亭杂文·门外文读》
反改革者对于改革者的毒害，向来就未放松过，手段的厉害也已经无以复加了。
只有改革者还在睡梦里，总是吃亏，因而中国也总是没有改革，自此以后，是应该换些态度和方法的。
鲁迅《坟·论费厄泼赖应该缓行》
中国人的性情总是喜欢调和，折中的。譬如你说，这屋子太暗，须在这里开个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开窗了。
没有更激烈的主张，他们总连平和的改革也不肯行。
鲁迅《三闲集》
人固然应该生存，但为的是进化；也不妨受苦，但为的是解除将来的一切苦；更应该战斗，但为的是改革。
鲁迅《花边文学·论秦理斋夫人事》
改革自然不免于流血，但流血非即等于改革。血的应用，正如金钱一般，吝啬固然是不行的，浪费也大大的失算。
鲁迅《华盖集续编》
改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成效之后。
鲁迅《坟·论费厄泼赖应该缓行》
我知道任何改革的成功，都需要不少的牺牲作代价。
巴金《家》
不参加变革社会的斗争，理想永远是一种幻影。
吴运铎《让植根于现实的理想闪闪发光》
改革的先声是观念的变革。
赵鑫珊《哲学与当代世界》