当前位置:首页 > 经典书库 > 醒世箴言大辞典

才能

书籍:醒世箴言大辞典 更新时间:2018-11-20 16:05:41

出处:按学科分类—文学 辽宁人民出版社《醒世箴言大辞典》第712页(1896字)

谁要能使本来只出产一串谷穗、一片草叶的土地长出两串谷穗、两片草叶来,谁就比所有的政客更有功于人类,对国家的贡献就更大。

〔美〕斯威夫特《格列佛游记》

才能——它本身不就是痛苦吗?

〔德〕托斯·曼《沉重的时刻》

对于一个有本领的人,哪有过重的负担?对一个有决心的人,哪有过远的距离?

〔印度〕泰戈尔《五卷书》

天才通常是精神力即敏感性很充沛的人。

〔德〕叔本华《人生的智慧》

所有的天才人物都是真理的创造者、斗士、传播者和殉难者。

〔俄〕尤里·邦达列夫《瞬间》

知贤之谓明,辅贤之谓能。

(战国)荀况《解蔽》

先义而后利,安不恤亲疏,不恤贵贱,唯诚能之求。

(战国)荀况《王霸》

身不能,知恐惧而求能者,如是者强。

(战国)荀况《王霸》

口能言之,身能行之,国宝也;口不能言,身能行之,国器也;口能言之,身不能行,国用也;口善言,身行恶,国妖也。

治国者,敬其宝,爱其器,任其用,除其妖。

(战国)荀况《大略》

论德而定次,量能而授官。

(战国)荀况《荀子·君道》

贤者用之,则天下治;不肖者用之,则天下乱。

(战国)韩非韩非子·难势》

一树一获者,木也;一树百获者,人也。

(春秋)管仲《管子·权修》

欲立功名,则莫若尚贤使能矣。

(战国)荀况《荀子·王制》

国有贤良之士众,则国家之治厚。

(战国)墨翟《墨子·尚贤上》

良弓难张,然可以及高入深,良马难乘,然可以任重致远。

(战国)墨翟《墨子·亲士》

官才任贤,群贤必举。

(三国·魏)潘元茂《册魏公九锡文》

唯才是举,吾得而用之。

(三国·魏)曹操《魏书》

不是不堪为器用,都缘良匠未留心。

(唐)褚载《移石》

不须浪饮丁都获,世上英雄本无主。

(唐)李贺《浩歌》

不有百炼火,孰知寸金精。

(唐)孟郊《古意赠梁肃补阙》

用即为,不用即为

(宋)黄人杰《祝英台·自寿》

小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。

(宋)杨万里《小池》

高才者处以重任,不问出入。

(明)李贽《答耿中丞》

愿其才可用,奈何以私故掩人之长?

(明)焦竑《玉堂丛语·器量》

要得天下治,只在用人。

(明)高拱《本语》卷6

古之善观人国者,不观其国势之强弱,观用人之贤否。

(明)焦竑《玉堂丛语·规讽》

山川不改仗英雄,浩气能排岱麓松。

(明)黄周星《古湖竹枝词》

须大海,猛须深山。

(清)祁理孙《折杨柳词》

江山代有才人出,各领风骚数百年。

(清)赵翼《话绝句》

合四十九人之智,智于、禹。

(清)魏源《默觚·治篇》

人才为政事之本,而学校尤为人才之本也。

(清)李塨《习齐年谱》

卷下

天才并不是一种神秘的独立而自在的东西,它只是“最高的智力”的代名词,用普通的字眼来说,天分最高的谓之天才。

茅盾《茅盾论创作》

上一篇:人才 下一篇:醒世箴言大辞典目录
分享到: