列维－斯特劳斯，克洛德

出处：按学科分类—历史、地理 辽宁人民出版社《二十世纪世界名人辞典》第610页（764字）

【生卒】：1908—

【介绍】：

法国着名的人类学家、哲学家，结构主义的创始人，自他的学说自创立以来对所有的人文科学都发生了较大的影响。

生于比利时。1914年迁入法国凡尔赛。

1927年入巴黎大学求学。1932年毕业，在一所中学任教。1935年去南美巴西，在圣保罗大学任教，并深入巴西中部对当地印第安人进行社会调查，搜集了大量人类学资料。1939年回法国服兵役。

1941年去美国，在纽约社会研究院任教，在此结识结构主义语言学家雅各布森，并深受其影响。1944年任法国驻美国大使馆文化参赞。

1947年回法国，获文学博士学位，先后担任巴黎人类博物馆副馆长、法兰西学院社会学教授。1973年被选为法兰西学院院士。主要着作有《亲族关系的基本结构》(1949)、《悲伤的热带》(1955)、《结构人类学》(1958)、《野蛮人的心灵》(1962)、《神话集》(四卷，1964－1971)等。他的结构主义理论是在索绪尔、雅各布森和乔姆斯基的语言学基础上形成的。

将音位学的结构分析方法应用于人类学研究，试图揭示家族关系、神话、野蛮人的思维和艺术的基本结构。如同索绪尔将语言和言语进行区分，乔姆斯基将语言的深层结构和表层结构相区分，列维－斯特劳斯则认为一切事物都有深层结构与表层结构之分，并且深层结构决定着表层结构。

如果说语言的深层结构是音位的二元对立，那么亲属关系的深层结构则是乱伦与禁忌的二元对立，神话的深层结构是人起源于两性生殖还是起源于大地的二元对立，原始思维的深层结构是类比式思维的二元对立，而艺术的深层结构则是神话与科学、能指与所指的二元对立。

事物的深层结构是不变的，但是深层结构所决定的事件则变化无穷，所以才会有丰富多彩的人类文化。