释道宣

出处：按学科分类—历史、地理 河南人民出版社《中国目录学家辞典》第31页（695字）

【生卒】：596－667

【介绍】：

(一说道升)。

丹徒(今属江苏)钱氏子。初居终南山白泉寺，后居京师西明寺。

与处士孙思邈结交。持律坚定，号为南山律宗。

乾封间元寂，懿宗追谥澄照。麟德元年(664年)撰成佛经目录《大唐内典录》十卷，续录一卷，收录经书二千四百八十七部，八千四百七十六卷。《大唐内典录》集佛录之大成，其体例之完善，内容之精详，殆称空前绝后。其分类思想是：总会群作，以类区分，合成一部，开为十例：依条显例，无相夺偏；文虽重张，义绝烦乱。

此目所分十类为：历代众经传译所从录第一，以时代为序，记人之译经；历代翻本单重译存亡录第二，分大乘、小乘、经、律、论，西梵贤圣集传；历代众经总撮入藏录第三，着录当时所存之经八百部，三百六十一卷，又分大小二乘，单重两译；历代众经举要转读录第四，此为佛经举要目录；历代众经有目阙本录第五，此为有录无本经；历代道俗述作注释录第六，专录佛经注述；历代诸经支流陈化录第七，着录别生诸经；历代所出疑伪经论录第八，此为疑伪经；历代众经录目终始序第九，记道宣前各种佛经目录；历代众经应感兴敬录第十，记佛教感应的故事。其中的“历代众经举要转读录”，是具有价值的创作。姚名达先生曾在《目录学》一书中，谓《大唐内典录》与《开元释教录》同为空前绝后的伟大名着，并举四种特点如下：一、传译所从录将费长房之《历代三宝记》全部摄入；二、将《法经》之隋众经目录全部摄入；三、创立“有目阙本”一录；四、“历代众经举要转读录”一篇将异译别行诸经，各择一最善之本做代表，极有益于读者。其他着作有《续高僧传》、《三宝录》、《广宏明集》等。