出处：按学科分类—文学 汉语大词典出版社《金瓶梅鉴赏辞典》第279页（235字）
撒帐的做法因时因地而异，其目的性也说法不一。
《戊辰杂抄》载：“撒帐始于汉武帝。李夫人初至，帝迎入帐中共坐，饮合卺酒，预告宫人，遥撒五色同心花果，帝与夫人以衣裙盛之，云得果多，得子多也。”但也有认为撒帐的目的是驱邪打煞和祈求富贵吉祥，而且有撒金钱彩果的，也有撒五谷杂粮的。
明代北京地区的“撒帐”风俗，则与《金瓶梅》所载完全一致。
《宛署杂记·民风一》：“妇进房，令阴阳家一人，高唱催妆诗，以五谷及诸果遍撒，号曰‘撒帐’。”