韩非

出处：按学科分类—文体、科学、教育 北京燕山出版社《中学生文化百科辞典》第252页（511字）

【生卒】：约前280—前233

【介绍】：

战国时期思想家，法家主要代表人物之一。

他出身于韩国贵族，但他的变法图强的政治主张未被韩王采纳，反而受到秦始皇的赏识，被招到秦国，不久又被李斯等人陷害而死。他代表新兴地主阶级的激进派，反对儒家的仁政学说，主张通过暴力使国家统一，建立君主专制集权制，使政令出于君主一人。他从唯物主义角度重新解释老子的“道”。

说“道者，万物之所以然也，万物之所稽(合)也。”“理者，成物之文也。”“万物各异理，而道尽稽(合)万物之理。”(《解老》)这是说，“道”是万物的本来面目，“理”是具体事物的具体规律，“道”是万物的普遍规律。由此，他反对事鬼神，信卜筮，宣传无神论，主张“人为”。

他提出“参验”的唯物主义认识论，认为人要认识事物，必须用感官去接触事物；人要确定言行正确与否，应该是“循名实而定是非，因参验而审言辞”。

他在论述“万物必有盛衰，万物必有弛张”时表现了朴素辩证法思想。在历史观上，他反对天赋的道德观念，从个人在经济生活中是否有利来说明道德观念；强调历史是发展变化的，应根据时代不同而变法，反对颂古非今和循古人之制。着作有《韩非子》55篇。