长房竹杖

出处：按学科分类—文学 陕西人民出版社《唐诗典故辞典》第51页（1604字）

【原文】：

《后汉书《卷八十二《方术列传·费长房传》：长房遂欲求道，而顾家人为忧⁽¹⁾。翁乃断一青竹⁽²⁾，度与长房身齐⁽³⁾，使悬之舍后。

家人见之，即长房形也，以为缢死⁽⁴⁾，大小惊号，遂殡葬之。长房立其傍，而莫之见也。于是随遂从入深山，……长房辞归，翁与一竹杖，曰：“骑此任所之，则自至矣。既至可以杖投葛陂中也⁽⁵⁾。

”……长房乘杖，须臾来归⁽⁶⁾，自谓去家适经旬日，而已十余年矣。

即以杖投陂，顾视则龙也⁽⁷⁾。家人谓其久死，不信之。长房曰：“往人所葬，但竹杖耳。”乃发冢剖棺⁽⁸⁾，杖犹存焉。

。【提要】：

费长房成仙，乘竹杖而归，以杖投葛陂中，化而为龙。此典多用于吟咏仙道。

【词目】：

【青竹杖】0249 孟浩然《送元公之鄂渚寻观主张骖鸾》：“赠君青竹杖，送尔白苹洲”(5．1640)。

施肩吾《弋阳访古》：“空抛青竹杖，咒作葛陂神”(15．5588)。李白《奉饯高尊师如贵道士传道篆毕归北海》：“别杖留青竹，行歌蹑紫烟”(5．1800)。紫烟：紫云。

【青竹化龙】0250 张籍《遇李山人》：“别易会难君且住，莫教青竹化为龙”(外上129)。

罗隐《圣真观刘真师院十韵》：“尚余青竹在，试为剪成龙”(19．7613)。

【青竹龙】0251 綦母诚《同韦夏卿送顾况归茅山》：“白银双阙恋，青竹一龙骑”(9．3058)。

【仙杖化龙】0252 韦式《一至七字诗》：“仙杖正惊龙化，美实当随凤熟”(14．5256)。

【竹杖化龙】0253 骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》：“苹风入驭来应易，竹杖成龙去不难”(3．836)。

苹风：掠过苹草之风，暗用列子御风故事。

【竹杖龙】0254 韦庄《王道者》：“因携竹杖闻龙气，为使仙童带橘香”(20．8018)。

【竹化龙】0255 胡曾《葛陂》：“长房回到葛陂中，人已登真竹化龙”(19．7428)。登真：登上仙界。

【乘竹】0256 顾况《送李道士》：“羡君乘竹杖，辞我隐桃花”(8．2952)。桃花：桃花崦。令狐楚《残句》：“行常乘青竹，饥即煮白石”(10．3752)。

【骑竹】0257 严维《中元日鲍端公宅遇吴天师联句》郑概句：“骑竹投陂里，携壶挂牖边”(22．8888)。

牖：窗。

【驭竹】0258 骆宾王《饯郑安阳入蜀》：“海客乘槎渡，仙童驭竹回”(3．860)。

驭：骑。

【葛陂龙】0259 岑参《寻少室张山人闻与偃师周明府同入都》：“叶县凫共去，葛陂龙暂还”(6．2087)。

【葛溪龙】0260 王铎《残句》：“华表尚迷丁令鹤，竹坡犹认葛溪龙”(17．6462)。坡：当作陂。

【葛龙川】0261 丘为《幽渚云》：“来为巫峡女，去逐葛川龙”(外上25)。

【投陂竹】0262 韦庄《和薛先辈三用韵》：“未化投陂竹，空思出谷禽”(20．8003)。

【龙杖】0263 骆宾王《出石门》：“暂策为龙杖，何处得神仙”(3．830)。