李预餐玉

出处：按学科分类—文学 陕西人民出版社《唐诗典故辞典》第356页（620字）

【原文】：

《魏书》卷三十三《李预传》：李预字元恺，每羡古人餐玉之法⁽¹⁾，乃采访蓝田⁽²⁾，躬往攻掘⁽³⁾。

得若环璧杂器形者大小百余，稍得粗黑者，亦箧盛以还⁽⁴⁾，而至家观之，皆光润可玩。预乃椎七十枚为屑⁽⁵⁾，日服食之。……预服经年，云有效验，而世事寝食不禁节，又加之好酒损志，及疾笃⁽⁶⁾，谓妻子曰：“服玉屏居山林⁽⁷⁾，排弃嗜欲，或当大有神力，而吾酒色不绝，自致于死，非药过也。

然吾尸必当有异，勿便速殡，令后人知餐服之妙。”时七月中旬．长安毒热．预停尸四宿⁽⁸⁾，而体色不变

李预服玉屑，死于酷暑，停尸四天，而颜色不变。

【词目】：

【餐玉】1667 杜甫《去矣行》：“未试囊中餐玉法，明朝且入蓝田山”(7．2265)陆龟蒙《怀仙三首》之三：“已传餐玉粒，犹自买云英”(18．7203)。

云英：唐时仙女名。《尚友录》：裴航，唐闻喜人，游鄂渚，同舟有樊夫人，国色也，航投以诗，樊答曰：“一饮琼浆百感生，元霜捣尽见云英，蓝桥便是神仙路，何必崎崛上玉京。”后航于蓝桥驿遇仙女云英，娶以为妻，即樊夫人之妹也。

【茹玉】1668 刘禹锡《赠毛仙翁》：“吹箫风去经何代，茹玉方传得几年”(11，4145)。

吹箫：参“弄玉吹萧”篇。茹：食。