转语

出处：按学科分类—语言、文字 湖南出版社《音韵学辞典》第322页（715字）

书名。

清戴震撰。已佚。据《戴氏遗书·文集》中《转语二十章序》(作于乾隆十二年(1747)，可以推见此书的大略及宗旨。《序》称：“人之语言万变，而声气之微有自然之节限。是故六书依声托事，假借相禅，其用至博，操之至约也。学士茫然莫究。

今别为二十章，各从乎声，以原其义。”可知该书主要是从音理上解释六书假借(实包括转注)中的音近义同现象。

戴氏认为，意义相同而声音有一定关系的词，是语词的声音变转所致，他称之为“转语”。二十章就是三十六母的20个声音限域。他说：“人口始喉，下底唇末，按位以谱之，其为声之大限五，小限各四。”“大限”即喉牙、舌头、舌上与正齿、齿头、唇5大发音部位，小限即发、送、收(内外收)4种发音方法。他认为，声音的这些节限位次是自然天成的，语词的声音流转虽然纷繁，却都是根据这些节限位次参伍而成，因而可据以寻出其间的轨迹，以约操博。他规定，凡同位(即声同而韵不同)为正转，位同(即声母发音方法同)为变转。

“凡同位则同声，同声则可以通乎其义；位同则声变而同，声变而同则其义亦可以比之而通。”如“台、余、予、阳”为喻母字，位在第一大限第三小限，“印、言、我”为疑母字，位在第四大限第三小限，都是自称之辞。台余予阳同位，印言我同位；这两组又是位同。戴氏意在根据声音的某些规律性关系，找出语词声音流变所必须遵循的轨道，来解释大量的音义相关现象。

他提出：“疑于义者以声求之，疑于声者以义证之。”这种音义互求的方法，对清代训诂学有极大的促进作用。戴氏着眼于声纽，较之当时人们多注重韵母，颇具独见，这反映了戴氏独特的观察与提出问题的能力。

近人曾广源认为戴震的《声类表》就是《转语》。