犹尚

出处：按学科分类—语言、文字 北京大学出版社《古汉语虚词词典》第434页（774字）

副词

一、用于谓语前，表示动作行为或情况没有变化，依然如故。

义即“仍然”、“还”。“犹若”、“犹或”义同。

①公曰：“寡人有大邪三，其犹尚可以为国乎?”(《管子·小匡·内言三》)——大邪：大的错误或缺点。②卫公子启方事寡人十五年矣，其父死而不敢归哭，犹尚可疑耶?(《吕氏春秋·知接》)③泪痕犹尚在，笑靥自然开。

(《全唐诗·佚名：叹疆场》)——靥(yè)：酒窝。④善之为道者，不诚则不独，不独则不形，不形则虽作于心、见于色、出于言，民犹若未从也。

(《荀子·不苟》)——独：慎独，谨慎不苟。形：体现出来。⑤先王之法，经乎上世而来者也。人或益之，人或损之，胡可得而法?虽人弗损益，犹若不可得而法。(《吕氏春秋·察今》)——益：增加。损：减少。

胡：怎么，岂。⑥昔汉高虽复英圣，四皓犹或耻之，不为屈节。

(《全后魏文·崔浩：上疏赞明寇谦之受神诰事》)——句义：从前汉高祖虽然是英明圣贤之君，高山四老还是耻于臣服于他，不愿屈服。

二、用于递进复句的前一分句，提出更甚的情况进行铺衬，后一分句用“况”、“而况”、“矧”等与之呼应。

义即“尚且”。“犹若”、“犹或”义同。

①亲以宠偪，犹尚害之，况以国乎?(《左传·僖公五年》)——句义：亲近的人由于受宠而逼近公室尚且杀害了他们，何况一个国家呢?②舜、禹犹若困，而况俗主乎?(《吕氏春秋·知度》)——句义：舜、禹这样的明君尚且困顿，何况平庸的君主呢?③彼之二才，犹或如是，况在下官，焉能自免?(《江文通集·诣建平王上书》)——“彼之二才”两句：他们这两位才能杰出的人尚且如此。④为英雄者犹若是，况常人乎?(《罗隐集·谗书·英雄之言》)——若是：像这样。

常人：普通人，一般人。