诸

出处：按学科分类—语言、文字 北京大学出版社《古汉语虚词词典》第483页（1810字）

指示代词

用于名词或名词性短语前作定语，表示同一类对象的整体，或全体中的每一个成员。

义即“各”、“众”、“所有”。①左右曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之，见贤焉，然后用之。(《孟子·梁惠王下》)②冒顿大怒，曰：“地者，国之本也，奈何予之!”诸言予之者，皆斩之。(《史记·匈奴列传》)③凡沙河已西，天竺诸国，国王皆笃信佛法。(《法显传》)--笃：深。

人称代词

在句中作动词的宾语，相当于“之”，所指代的对象一般在前面已经出现。

义即“他(它)”、“他们(它们)”、“这件事”。①君子不犯非礼，小人不犯不祥，古之制也。吾敢违诸乎?(《左传·昭公三年》)②予三宿而出昼，于予心犹以为速。王庶几改之。王如改诸，则必反予。(《孟子·公孙丑下》)--予三宿而出昼：我在昼县住了三晚才离开。

王庶几改之：希望大王改变态度。“王如改诸”二句：王如果能改变态度，那么一定会把我召回的。③寡人之在东宫之时，闻先生之议曰“为圣易”，有诸乎?(《吕氏春秋·审应》)④人必其自爱也，然后人爱诸；人必其自敬也，然后人敬诸。(《法言·君子》)

介词 "诸"和它的宾语组成介宾短语，在句中作补语，介绍动作行为发生、出现的处所或所涉及的对象。

义即“在”、“于”。①公徒将杀昭子，伏诸道。

(《左传·昭公二十五年》)②自耕稼陶渔以至为帝无非取于人者，取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。(《孟子·公孙丑上》)③不知神之所在，于彼乎?于此乎?或诸远人乎?(《礼记·郊特牲》)

合音词

一、“诸”为代词“之”和介词“于”的合音，兼有二者的作用。

(一)"诸"后为表处所的名词或词组，“诸”相当于“之于”。“之”作前面动词的宾语，指代前面已出现的人或事物；“于”同后面的名词或名词性短语组成介宾短语，作补语，"于"引进动作行为发生、出现的处所。①宋芮司徒生女子，赤而毛，弃诸堤下。

(《左传·襄公二十六年》)②性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。(《孟子·告子上》)--湍水：湍急奔流之水。③言而不称师谓之畔，教而不称师谓之倍。倍畔之人，明君不内朝，士大夫遇诸涂不与言。(《荀子·大略》)--畔：通“叛”。倍：通“背”。

内：通“纳”。涂：通“途”。

④孔子命申句须、乐颀下伐之，费人北。国人追之，败诸姑蔑。(《史记·孔子世家》)--北：败逃。

(二)“诸”后为表人物的名词，“诸”相当于“之于”。

"之"代前面已出现的人或事物；“于”引进动作行为的有关对象。①子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”(《论语·卫灵公》)②佛肸为中牟宰。

赵简子攻范、中行，伐中牟。佛肸畔，使人召孔子。孔子欲往，子路曰：“由闻诸夫子：‘其身亲为不善者，君子不入也。’今佛肸亲以中牟畔，子欲往，如之何?”(《史记·孔子世家》)--畔：通“叛”。

二、“诸”为代词“之”和疑问语气词“乎”的合音，兼有二者的作用。“之”作动词的宾语，“乎”助疑问语气。多用于疑问句或反诘句中，有时前面有“其”、“无乃”、“盍”等相呼应，以加强疑问或反诘语气。①“闻强氏授甲将攻子，子闻诸?”曰：“弗闻。”(《左传·昭公八年》)②高、国得君，必偪我，盍去诸?(《左传·哀公六年》)--偪：通“逼”。盍去诸：何不离开他们呢?③齐宣王问曰：“文王之囿方七十里，有诸?”孟子对曰："于传有之。"(《孟子·梁惠王上》)--囿：养动物的园子。

助词

用于句中或句末，起加强语气或和谐音节的作用。

①日居月诸，照临下土。

(《诗经·邶风·日月》)②冬，楚公子燮灭蓼，臧文仲闻六与蓼灭，曰：“皋陶、庭坚不祀忽诸。”(《左传·文公五年》)--六：国名，在今安徽六安一带。“皋陶”句：皋陶、庭诸一下子就没有人祭祀了。