石髓食

出处：按学科分类—语言、文字 北京燕山出版社《中国典故大辞典》第617页（478字）

旧题汉·刘向《列仙传·邛疏》：“邛疏者，周封史也。能行气炼形，煮石髓而服之，谓之‘石钟乳’。”晋·葛洪《神仙传·王烈》：“王烈者，字长休，邯郸人也，……叔夜甚敬爱之，数数就学。……烈独之太行山中，忽闻山东崩，地殷殷如雷声。烈不知何等，往视之，乃见山破石裂数百丈，两畔皆是青石，石中有一穴，口阔尺许，中有青泥流出如髓。

烈取泥试丸之，须臾成石，如投热蜡之状，随手坚凝，气如粳米饭，嚼之亦然。烈合数丸如桃大，用携少许归。

乃与叔夜曰：‘吾得异物。’叔夜甚喜，取而视之，已成青石，击之弹如铜声。叔夜即与烈往视之，断山已复如故。……按：《神仙经》云：‘神山五百年辄开，其中石髓出，得而服之，寿与天相毕。’”

石髓，即石钟乳，可入药。古代道家认为，人服食石髓可以长生不死。

后用为咏服食成仙之典。

唐·王勃《观内怀仙》：“琼浆犹类乳，石髓尚如泥。”唐·刘禹锡《桃源行》诗：“筵盖石髓劝客食，灯松脂留客宿。”(《刘梦得集》卷八)