王夫之着书处

出处：按学科分类—文体、科学、教育 南京大学出版社《中国读书大辞典》第52页（713字）

位于湖南衡阳县西曲兰乡石船山下湘西草堂内，是明清之际思想家、学者王夫之(1619－1692)晚年着书读书的地方。

王氏字而农，号姜斋，衡阳(今属湖南)人。学者称船山先生。明亡，在衡山举兵起义，力阻清军南下。

败退依南明桂王朝廷。又到桂林依瞿式耜。后隐居着述。

博学广识，涉及天文、历法、数学、地理学等，尤精经学、文学、史学。在哲学上总结和发展了中国传统的朴素唯物论和辩证法。

善诗文，工词曲。在美学、文学上有独到见解。认为“读古人文字，以心入古文中，则得其精髓；若以古人文填入心中，而亟求吐出，则所谓道听而途说者耳”(《姜斋诗画》)。着述甚富，有《周易外传》、《尚书引义》、《读四书大全说》、《张子正蒙注》等。

后人编为《船山遗书》。该着书处所在的湘西草堂始建于清康熙十四年(1675)，初为草屋，王船山居此18年，成书数百卷。王敔《姜斋公行述》谓：“自潜修以来，启瓮牖，秉孤灯，读《十三经》、《廿一史》及张(载)、朱(熹)遗书，玩索研究，虽饥寒交迫、生死当前而不变”，“迄暮年，体羸多病，腕不胜砚，指不胜笔，犹时置楮墨于卧榻之旁，力疾而纂注”，“年七十三，久病喘嗽，而吟诵不辍”。可见读书治学之坚毅。

《读通鉴论》、《宋论》等重要着作即于此着成。门前有苍松劲柏，传为王氏手植。

卒后，葬在附近大罗山上，有“前朝干净土／高节大罗山”和“世臣乔木千年树／南国儒林第一人”联语。建有墓庐屋。

其子后改建为瓦房。

嘉庆二十年(1815)后人改建为船山祠。故居另有石船山下的败叶庐、观生居。现存湘西草堂共三开间，前后两进，陈列有王夫之生平资料及有关着作。

1980年重新作了整修，书斋等遗迹均已恢复旧观。