王守仁论读书

出处：按学科分类—文体、科学、教育 南京大学出版社《中国读书大辞典》第201页（463字）

王守仁(1472－1528)字伯安，号阳明，浙江余姚人。

明哲学家、教育家。幼年就塾师读儒书，18岁后曾遍求朱熹遗书攻读。

26岁后，以辞章不足以通至道，故博览兵家图籍，又读释、道诸书。28岁举进士，先后任刑、兵部主事。后历官左御史、总督两广军务等。从政之外，于各地广辟书院，开门授徒，弟子遍天下。

主张读书不在做官，而在做圣贤，即有道德学问之人。他说：“朝廷之所以养士者，不专于举业，而实望之以圣贤之学。”(《答聂文蔚书》)“读书学圣”，“求为圣人之志”。继宋儒陆九渊学说以发挥，成“陆王心学”。认为读书当以立志为先：“笃志，力行，勤学，好问。”“凡学之不勤，必其志之尚未笃也。”(《示弟立志说》)又主张知行并进，就学问思辨而言，“盖学之不能以无疑。则有问，问即学也，即行也；又不能无疑，则有思，思即学也，即行也；又不能无疑，则有辨，辨即学也，即行也。

辨既明矣，思既慎矣，问既审矣，学既能矣，又从而不息功焉，斯之谓笃行。”(《答顾东桥书》)着述有《传习录》等。有《王文成公全书》。