藏书建筑

出处：按学科分类—文体、科学、教育 南京大学出版社《中国读书大辞典》第449页（1416字）

指历代典籍图书收藏者为藏书而专门建造的处所。

通过专门建造的藏书处而使典籍不受自然和人为的损坏，很早以前就受到藏书家的重视。周代的藏书建筑样式虽然早已失传，但我们从周代负责管理藏室的官员称为“柱下史”一事，可以考知那已是一处专门的建筑了。秦代设御史中丞，在殿中兰台，所领侍御史，略同于周代“柱下史”一职，专门“掌图书秘籍”。

秦人张苍曾任此职，主柱下方书，其皇家藏书当亦有专门建筑。

在早期中国典籍图书数量较少的时期，藏书往往凭借山林之地乃至石洞石仓。司马迁在《史记·太史公自序》中说的“藏之名山，副在京师，俟后世圣人君子”，大致就是这个意思。汉初的“建藏书之策”(《汉书·艺文志》)的“策”中，可能就包括了建造专门藏书建筑的计划。史载，萧何“收秦丞相御史律令图书”(《汉书·萧何曹参传》)之后，曾造“龙石为渠以导水，……因为阁名，所藏入关所得秦之图籍。

至成帝又于此藏书焉”，此阁即石渠阁，在汉未央宫大殿北。又“天禄藏阁，藏典籍之所，萧何造以藏书，处贤才也”(均见《三辅黄图》)。可见汉初确是新建了若干藏书处的。至于又一处的石室、兰台藏书，有水环绕的石渠阁，则足证以合理的建筑以避火，受到当日的重视。

民间如东汉藏书家曹曾(字伯山，活动于公元前40年前后)则积石为仓以藏书，时有“曹氏书仓”之称，系古代藏书之遗风。因此，清人孙庆增说：“古有石仓藏书最好，可显无火患，而且坚久。今亦鲜能为之，唯造书楼藏书。”(《藏书纪要·收藏》)中国私家藏书自晋代起更加讲究专门的建筑，如北魏平恒“别构精庐，并置经籍于其中”(《魏书·儒林传》)，五代时四川眉山藏书家孙长孺“喜藏书，贮以楼”，被当地人称为“书楼孙家”(《藏书纪事诗》卷1)等都是中国早期的知名藏书楼。在私家藏书建筑中，以明代浙江鄞县藏书家范钦于嘉靖四十年(1561)建成的“东明草堂”(旋改名天一阁)影响最为久远。清代朝廷为藏《四库全书》所特建的文津、文渊等七阁即曾参酌仿建。清藏书家卢址所建抱经楼也“修广间架，皆摹天一阁”(钱大昕《抱经楼记》)。清藏书家甘熙(1798－1852)津逮楼“制仿范氏天一阁”(《同治上两江县志》)。此外还有一种藏书建筑款式也很受推崇，即徽州库楼式。因其建筑特点“四围石砌风墙”(《藏书纪要》)，可以在人烟密集地带起到隔离火种的作用。

除防火外，防虫蠹霉烂也是藏书建筑所重视的一方面，因此，“藏书之所，宜高楼，宜宽敝之净室”。我国私家藏书的具体样式，则大抵同他们的藏书处名所对应，有房舍，有楼阁。

历代皇家收藏典籍、图书、档案的建筑，则承古代的“石室金匮”(《汉书·司马迁传》)特点而来。明人邱浚(1418－1495)曾于弘治五年(1492)上疏朝廷：“自古帝王藏国史于金匮石室之中，使不为患。……于文渊阁近便去处，别建重楼一所，不用木植，专用砖石垒砌为之，……收贮繁要文书，以防意外之虞。

”(《弘治实录》卷63)奏议未果行。

但到了嘉靖十三年(1534)，朝廷却诏令修建石室金匮式的典藏“实录”、“宝训”等的档案典籍库——神御阁(建成后改名皇史宬)。清代沿用之。其保护效果，据袁同礼(1895－1965)的考察，知其“历年虽久，而毫无潮湿虫蛀之患”(《清代私家藏书概略》)。至今仍保存完好的知名藏书建筑有明天一阁、皇史宬、文渊阁、铁琴铜剑楼等。

我国历代的藏书建筑是中国建筑史的重要产物，也是中国藏书史的研究课题之一。